La sexualité et la génitalité : clarification conceptuelle. Essai d'éthique chrétienne
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- Nombre de pages122
- PrésentationBroché
- Poids0.1534 kg
- Dimensions13,4 cm × 20,4 cm × 0,9 cm
- ISBN978-2-334-22419-2
- EAN9782334224192
- Date de parution19/10/2016
- CollectionClassique
- ÉditeurEdilivre
Résumé
Ce livre se propose de dissiper la confusion ambiante entre la sexualité qui révèle à l'homme sa dimension divine (donner la vie, donner l'amour) et la génitalité qui lui révèle sa dimension humaine et animale (faire l'amour, désirer le corps de l'autre, chercher le plaisir). Son but est d'éclairer celles et ceux qui cherchent à mieux comprendre le fonctionnement de leur corps, afin d'assumer leur masculinité et leur féminité sans trop se culpabiliser ni trop se condamner en lieu et place de Dieu, car "tout ce qu'il créa est bon" .
(Genèse 1, 31). C'est pourquoi, par définition, une éthique chrétienne de la sexualité et de la génitalité n'est pas une science du bien et du mal, du permis et du défendu, de la récompense et de la punition ; elle est essentiellement une libération de l'homme en Jésus-Christ.
(Genèse 1, 31). C'est pourquoi, par définition, une éthique chrétienne de la sexualité et de la génitalité n'est pas une science du bien et du mal, du permis et du défendu, de la récompense et de la punition ; elle est essentiellement une libération de l'homme en Jésus-Christ.
Ce livre se propose de dissiper la confusion ambiante entre la sexualité qui révèle à l'homme sa dimension divine (donner la vie, donner l'amour) et la génitalité qui lui révèle sa dimension humaine et animale (faire l'amour, désirer le corps de l'autre, chercher le plaisir). Son but est d'éclairer celles et ceux qui cherchent à mieux comprendre le fonctionnement de leur corps, afin d'assumer leur masculinité et leur féminité sans trop se culpabiliser ni trop se condamner en lieu et place de Dieu, car "tout ce qu'il créa est bon" .
(Genèse 1, 31). C'est pourquoi, par définition, une éthique chrétienne de la sexualité et de la génitalité n'est pas une science du bien et du mal, du permis et du défendu, de la récompense et de la punition ; elle est essentiellement une libération de l'homme en Jésus-Christ.
(Genèse 1, 31). C'est pourquoi, par définition, une éthique chrétienne de la sexualité et de la génitalité n'est pas une science du bien et du mal, du permis et du défendu, de la récompense et de la punition ; elle est essentiellement une libération de l'homme en Jésus-Christ.