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La Rihla d'Ibn Battûta voyageur écrivain marocain
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- Nombre de pages325
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.46 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
- ISBN2-296-01880-7
- EAN9782296018808
- Date de parution01/11/2006
- CollectionHistoire et perspectives médit
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
A la mort de Marco Polo, le globe-trotter marocain Ibn Battûta s'aventure longtemps dans un Tour du Monde musulman avant de faire rédiger sa Rihla problématique. Son récit de voyage initiatique, à couleur baroque, se présente sous forme d'un polysystème littéraire ouvert, fondé sur le réalisme pris sur le vif, l'exotisme des merveilles légendaires de l'univers oriental fabuleux, un rare dialogisme culturel et une dimension esthétique affirmée.
Autant dire que ce voyageur Soufi conféra très tôt à la relation de voyage arabo-musulmane sa dignité épistémologique. Cet essai propose une lecture nouvelle de la poétique et de la thématique de cette Rihla ainsi que de son écrivain voyageur tout aussi problématique.
Autant dire que ce voyageur Soufi conféra très tôt à la relation de voyage arabo-musulmane sa dignité épistémologique. Cet essai propose une lecture nouvelle de la poétique et de la thématique de cette Rihla ainsi que de son écrivain voyageur tout aussi problématique.
A la mort de Marco Polo, le globe-trotter marocain Ibn Battûta s'aventure longtemps dans un Tour du Monde musulman avant de faire rédiger sa Rihla problématique. Son récit de voyage initiatique, à couleur baroque, se présente sous forme d'un polysystème littéraire ouvert, fondé sur le réalisme pris sur le vif, l'exotisme des merveilles légendaires de l'univers oriental fabuleux, un rare dialogisme culturel et une dimension esthétique affirmée.
Autant dire que ce voyageur Soufi conféra très tôt à la relation de voyage arabo-musulmane sa dignité épistémologique. Cet essai propose une lecture nouvelle de la poétique et de la thématique de cette Rihla ainsi que de son écrivain voyageur tout aussi problématique.
Autant dire que ce voyageur Soufi conféra très tôt à la relation de voyage arabo-musulmane sa dignité épistémologique. Cet essai propose une lecture nouvelle de la poétique et de la thématique de cette Rihla ainsi que de son écrivain voyageur tout aussi problématique.
