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Identite Et Communication. L'Experience Groupale
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- Nombre de pages262
- PrésentationBroché
- Poids0.36 kg
- Dimensions15,1 cm × 21,7 cm × 2,0 cm
- ISBN2-13-044200-5
- EAN9782130442004
- Date de parution01/03/1992
- Collectionpsychologie sociale
- ÉditeurPUF
Résumé
La notion d'identité est profondément paradoxale. Elle articule similitude et différence, unicité et communauté. Pour l'individu, comme pour le groupe, l'identité résulte des interactions complexes qui se nouent entre le même et l'autre, entre le sentiment subjectif et les déterminants sociaux objectifs, entre la perception de soi et le regard d'autrui, entre l'intime et le social. Ce ne sont pas là seulement des facteurs extérieurs qui influent sur la représentation de soi, mais les processus constitutifs où se fonde l'identité.
L'hypothèse qui sous-tend cet ouvrage est que la conscience de soi dépend de la communication avec autrui dans son principe même. Cette communication implique que chaque locuteur assume une identité qui lui permet d'être sujet de sa parole en assignant à l'interlocuteur une identité corrélative. Une part importante des échanges exprime ainsi la demande de reconnaissance, la définition et la négociation des places respectives des interlocuteurs.
On s'appuiera, pour le montrer, sur l'expérience privilégiée des " groupes d'évolution ". Cette expérience favorise l'émergence et l'expression de la conscience de soi face à autrui. Elle permet d'observer les processus par lesquels les sentiments et les représentations identitaires s'élaborent et évoluent à travers l'interaction. Elle éclaire à la fois les fondements sociaux de l'identité individuelle et la métaphore personnalisante qui sous-tend la groupalité.
La notion d'identité est profondément paradoxale. Elle articule similitude et différence, unicité et communauté. Pour l'individu, comme pour le groupe, l'identité résulte des interactions complexes qui se nouent entre le même et l'autre, entre le sentiment subjectif et les déterminants sociaux objectifs, entre la perception de soi et le regard d'autrui, entre l'intime et le social. Ce ne sont pas là seulement des facteurs extérieurs qui influent sur la représentation de soi, mais les processus constitutifs où se fonde l'identité.
L'hypothèse qui sous-tend cet ouvrage est que la conscience de soi dépend de la communication avec autrui dans son principe même. Cette communication implique que chaque locuteur assume une identité qui lui permet d'être sujet de sa parole en assignant à l'interlocuteur une identité corrélative. Une part importante des échanges exprime ainsi la demande de reconnaissance, la définition et la négociation des places respectives des interlocuteurs.
On s'appuiera, pour le montrer, sur l'expérience privilégiée des " groupes d'évolution ". Cette expérience favorise l'émergence et l'expression de la conscience de soi face à autrui. Elle permet d'observer les processus par lesquels les sentiments et les représentations identitaires s'élaborent et évoluent à travers l'interaction. Elle éclaire à la fois les fondements sociaux de l'identité individuelle et la métaphore personnalisante qui sous-tend la groupalité.
