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- Nombre de pages167
- PrésentationBroché
- Poids0.265 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-02-107823-7
- EAN9782021078237
- Date de parution05/04/2012
- CollectionLa Librairie du XXIe siècle
- ÉditeurSeuil
Résumé
Vous croyez peut-être savoir de qui on parle quand on parle " des femmes " : erreur, le doute s'est installé depuis que Monique Wittig déclara que " les lesbiennes ne sont pas des femmes ", et que, avec Judith Butler, la Queer Theory regarde la distinction entre homme et femme comme l'expression d'une binarité artificielle, construite par une " culture " hétérosexuelle dominante. " Il n'y a plus de sexes ", disent-elles, rien que des genres, construits sur les pratiques sexuelles.
Ce livre polémique vise à examiner les impasses d'un tel discours, à critiquer l'opposition simpliste nature/culture sur laquelle il s'appuie. Les " cultures " ne flottent pas au-dessus de la nature et les " genres " ne flottent pas au dessus des sexes, encore moins s'ils sont l'expression des sexualités.
Ce livre polémique vise à examiner les impasses d'un tel discours, à critiquer l'opposition simpliste nature/culture sur laquelle il s'appuie. Les " cultures " ne flottent pas au-dessus de la nature et les " genres " ne flottent pas au dessus des sexes, encore moins s'ils sont l'expression des sexualités.
Vous croyez peut-être savoir de qui on parle quand on parle " des femmes " : erreur, le doute s'est installé depuis que Monique Wittig déclara que " les lesbiennes ne sont pas des femmes ", et que, avec Judith Butler, la Queer Theory regarde la distinction entre homme et femme comme l'expression d'une binarité artificielle, construite par une " culture " hétérosexuelle dominante. " Il n'y a plus de sexes ", disent-elles, rien que des genres, construits sur les pratiques sexuelles.
Ce livre polémique vise à examiner les impasses d'un tel discours, à critiquer l'opposition simpliste nature/culture sur laquelle il s'appuie. Les " cultures " ne flottent pas au-dessus de la nature et les " genres " ne flottent pas au dessus des sexes, encore moins s'ils sont l'expression des sexualités.
Ce livre polémique vise à examiner les impasses d'un tel discours, à critiquer l'opposition simpliste nature/culture sur laquelle il s'appuie. Les " cultures " ne flottent pas au-dessus de la nature et les " genres " ne flottent pas au dessus des sexes, encore moins s'ils sont l'expression des sexualités.
Avis librairesCommentaires laissés par les libraires
1 Coup de cœur
de nos libraires
Mathilde Le Guay— Decitre Part-Dieu
4/5
“ qui diffère de qui? ”
Pour comprendre les controverses autour des Gender Studies, Queer Theory et autres concepts en vogue Outre- Atlantique (et dont les origines sont françaises..), ce livre de Sylviane Agancinsky est essentiel. Il les passe au crible d'une logique et d'une érudition sans faille .
Pour comprendre les controverses autour des Gender Studies, Queer Theory et autres concepts en vogue Outre- Atlantique (et dont les origines sont françaises..), ce livre de Sylviane Agancinsky est essentiel. Il les passe au crible d'une logique et d'une érudition sans faille .
Avis des lecteursCommentaires laissés par nos lecteurs
3/5
3/5
“ Un livre intéressant et courageux ”
Toujours sur la théorie du genre, je recommande également cet ouvrage, qui en identifie plusieurs carences théoriques importantes. Notamment la thèse d'un complot universel du phallus et de l'hétérosexualité dont les auteurs du "genre" ne précisent ni la source ni les modalités de son règne. Ou l'ambiguité de Judith Butler sur la question du féminisme. Je donne à ce livre trois étoiles parce que S. Agacinski me semble plus naïve sur d'autres aspects, par exemple le rapport du langage à la réalité, que Godefridi (voir ma critique de son livre sur ce site) traite de façon plus incisive. Pour terminer, je cite cette phrase de Agacinski qui résume son discours : "J'aimerais montrer que le sexe ne détermine pas la sexualité, mais que la sexualité n'abolit pas le sexe." (page 6).
Toujours sur la théorie du genre, je recommande également cet ouvrage, qui en identifie plusieurs carences théoriques importantes. Notamment la thèse d'un complot universel du phallus et de l'hétérosexualité dont les auteurs du "genre" ne précisent ni la source ni les modalités de son règne. Ou l'ambiguité de Judith Butler sur la question du féminisme. Je donne à ce livre trois étoiles parce que S. Agacinski me semble plus naïve sur d'autres aspects, par exemple le rapport du langage à la réalité, que Godefridi (voir ma critique de son livre sur ce site) traite de façon plus incisive. Pour terminer, je cite cette phrase de Agacinski qui résume son discours : "J'aimerais montrer que le sexe ne détermine pas la sexualité, mais que la sexualité n'abolit pas le sexe." (page 6).
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