Diable et diabolisation. Du Moyen Age à nos jours
Par : ,Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages151
- PrésentationBroché
- Poids0.237 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-87386-746-1
- EAN9782873867461
- Date de parution24/11/2011
- ÉditeurRacine Lannoo
Résumé
S'inspirant de la psychologie des profondeurs et donnant la
parole à de nombreux penseurs libres qui ont parfois payé leur
courage de leur vie, Diable et diabolisation a cherché à mettre
en lumière ce que pouvaient bien cacher certains arguments
théologiques et philosophiques parfois délirants qui ont valu à
nombre de femmes et d'hommes innocents de terminer leur vie
sur le bûcher. Bien connue de la littérature et du cinéma
contemporains, la figure du diable évoque sans doute de loin
certaines techniques de manipulation des masses que les
pouvoirs politique et religieux ont parfois su largement utiliser
pour maintenir en place leur autorité.
Plus secrètement, c'est l'interprétation de cette figure qui aurait bien été à l'origine d'une impitoyable chasse au Mal. Diable et diabolisation ne se contente pas de défendre l'idée que la sorcière et l'hérétique sont les victimes de discriminations sociales et indirectement de querelles d'interprétations que les textes bibliques ont suscitées. Le livre défend aussi l'idée que, pour le malheur de leurs victimes, les inquisiteurs ont perçu en elles ce qu'ils ne pouvaient supporter d'abord en eux-mêmes: l'agitation des désirs glauques et des passions obscures qui font qu'il restera toujours quelque chose de la "bête" chez celui qui prétend qu'on peut devenir "ange".
Plus secrètement, c'est l'interprétation de cette figure qui aurait bien été à l'origine d'une impitoyable chasse au Mal. Diable et diabolisation ne se contente pas de défendre l'idée que la sorcière et l'hérétique sont les victimes de discriminations sociales et indirectement de querelles d'interprétations que les textes bibliques ont suscitées. Le livre défend aussi l'idée que, pour le malheur de leurs victimes, les inquisiteurs ont perçu en elles ce qu'ils ne pouvaient supporter d'abord en eux-mêmes: l'agitation des désirs glauques et des passions obscures qui font qu'il restera toujours quelque chose de la "bête" chez celui qui prétend qu'on peut devenir "ange".
S'inspirant de la psychologie des profondeurs et donnant la
parole à de nombreux penseurs libres qui ont parfois payé leur
courage de leur vie, Diable et diabolisation a cherché à mettre
en lumière ce que pouvaient bien cacher certains arguments
théologiques et philosophiques parfois délirants qui ont valu à
nombre de femmes et d'hommes innocents de terminer leur vie
sur le bûcher. Bien connue de la littérature et du cinéma
contemporains, la figure du diable évoque sans doute de loin
certaines techniques de manipulation des masses que les
pouvoirs politique et religieux ont parfois su largement utiliser
pour maintenir en place leur autorité.
Plus secrètement, c'est l'interprétation de cette figure qui aurait bien été à l'origine d'une impitoyable chasse au Mal. Diable et diabolisation ne se contente pas de défendre l'idée que la sorcière et l'hérétique sont les victimes de discriminations sociales et indirectement de querelles d'interprétations que les textes bibliques ont suscitées. Le livre défend aussi l'idée que, pour le malheur de leurs victimes, les inquisiteurs ont perçu en elles ce qu'ils ne pouvaient supporter d'abord en eux-mêmes: l'agitation des désirs glauques et des passions obscures qui font qu'il restera toujours quelque chose de la "bête" chez celui qui prétend qu'on peut devenir "ange".
Plus secrètement, c'est l'interprétation de cette figure qui aurait bien été à l'origine d'une impitoyable chasse au Mal. Diable et diabolisation ne se contente pas de défendre l'idée que la sorcière et l'hérétique sont les victimes de discriminations sociales et indirectement de querelles d'interprétations que les textes bibliques ont suscitées. Le livre défend aussi l'idée que, pour le malheur de leurs victimes, les inquisiteurs ont perçu en elles ce qu'ils ne pouvaient supporter d'abord en eux-mêmes: l'agitation des désirs glauques et des passions obscures qui font qu'il restera toujours quelque chose de la "bête" chez celui qui prétend qu'on peut devenir "ange".
