Laélia Véron est maitresse de conférences en stylistique et langue françaises à l'université d'Orléans. Elle a notamment publié, à La Découverte, Le français est à nous ! avec Maria Candea (Poche, 2021) et " T'es sérieuse ? " Problèmes politiques de l'ironie avec Guillaume Fondu (2026). Karine Abiven est enseignante-chercheuse en langue française à l'université de Rouen Normandie. Elle travaille sur les formes des récits anciens et contemporains, et sur la chanson politique.
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Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuges de classe
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- Nombre de pages230
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.205 kg
- Dimensions12,6 cm × 19,1 cm × 1,0 cm
- ISBN978-2-348-09470-5
- EAN9782348094705
- Date de parution20/08/2026
- CollectionLa Découverte-poche. Essais
- ÉditeurLa Découverte
- AuteurKarine Abiven
Résumé
Les récits de transfuges de classe - c'est-à-dire des personnes ayant connu une forte mobilité sociale, souvent ascendante - se sont multipliés ces dernières années. Comment expliquer un tel succès ? Peut-on à la fois trahir les siens, en changeant de classe, en adoptant d'autres valeurs, tout en prétendant les venger, en leur offrant un espace de représentation ? Tel est le principal paradoxe du discours de transfuge qui prétend porter une parole populaire mais qui peut être accusé de la con ? squer.
A partir d'un large corpus (discours littéraires, sociologiques, médiatiques et politiques), cet ouvrage propose, de manière inédite, une analyse critique du récit de transfuge de classe. Il en montre l'intérêt, en dévoile les contradictions internes et les limites, et en interroge les ambitions. S'agit-il d'un contre-récit, qui s'oppose aux récits dominants, ou bien d'un récit devenu malgré lui mythique, récupéré par une idéologie libérale et méritocratique ? Peut-il encore être politique ?
A partir d'un large corpus (discours littéraires, sociologiques, médiatiques et politiques), cet ouvrage propose, de manière inédite, une analyse critique du récit de transfuge de classe. Il en montre l'intérêt, en dévoile les contradictions internes et les limites, et en interroge les ambitions. S'agit-il d'un contre-récit, qui s'oppose aux récits dominants, ou bien d'un récit devenu malgré lui mythique, récupéré par une idéologie libérale et méritocratique ? Peut-il encore être politique ?







