James C. Scott est professeur émérite de science politique et d'anthropologie à l'université Yale. Il est l'auteur de nombreux livres, parmi lesquels : La Domination et les arts de la résistance (Amsterdam, 2009), Zomia ou l'Art de ne pas être gouverné (Seuil, 2013), Petit Eloge de l'anarchisme (Lux, 2013) et L'Oil de l'Etat (La Découverte, 2021).
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- Nombre de pages324
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.325 kg
- Dimensions12,5 cm × 19,0 cm × 1,8 cm
- ISBN978-2-348-06732-7
- EAN9782348067327
- Date de parution07/01/2021
- ÉditeurLa Découverte
- PréfacierJean-Paul Demoule
- TraducteurMarc Saint-Upéry
Résumé
Aucun ouvrage n'avait jusqu'à présent réussi à restituer toute la profondeur et l'extension universelle des dynamiques indissociablement écologiques et anthropologiques qui se sont déployées au cours des dix millénaires ayant précédé notre ère, de l'émergence de l'agriculture à la formation des premiers centres urbains, puis des premiers Etats. C'est ce tour de force que réalise avec un brio extraordinaire Homo domesticus .
Servi par une érudition étourdissante, une plume agile et un sens aigu de la formule, ce livre démonte implacablement le grand récit de la naissance de l'Etat antique comme étape cruciale de la " civilisation " humaine. Ce faisant, il nous offre une véritable écologie politique des formes primitives d'aménagement du territoire, de l'" auto-domestication " paradoxale de l'animal humain, des dynamiques démographiques et épidémiologiques de la sédentarisation et des logiques de la servitude et de la guerre dans le monde antique.
Cette fresque omnivore et iconoclaste révolutionne nos connaissances sur l'évolution de l'humanité et sur ce que Rousseau appelait " l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ".
Servi par une érudition étourdissante, une plume agile et un sens aigu de la formule, ce livre démonte implacablement le grand récit de la naissance de l'Etat antique comme étape cruciale de la " civilisation " humaine. Ce faisant, il nous offre une véritable écologie politique des formes primitives d'aménagement du territoire, de l'" auto-domestication " paradoxale de l'animal humain, des dynamiques démographiques et épidémiologiques de la sédentarisation et des logiques de la servitude et de la guerre dans le monde antique.
Cette fresque omnivore et iconoclaste révolutionne nos connaissances sur l'évolution de l'humanité et sur ce que Rousseau appelait " l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ".
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