Corinthe au temps de saint Paul. L'archéologie éclaire les textes
édition revue et augmentée
Par : Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
- Nombre de pages312
- PrésentationBroché
- Poids0.39 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 2,0 cm
- ISBN2-204-07378-4
- EAN9782204073783
- Date de parution25/03/2004
- Collectioninitiations bibliques
- ÉditeurCerf
- TraducteurJean Prignaud
- TraducteurJacqueline Martin-Bagnaudez
Résumé
Base de l'apôtre Paul pendant près de trois ans, Corinthe est un des centres les plus intéressants du mouvement chrétien naissant. Le spécialiste de saint Paul qu'est Jerome Murphy-O'Connor commente les textes des auteurs classiques grecs et latins relatifs à la Corinthe antique (33 auteurs, 95 citations) et les confronte aux résultats de la recherche archéologique la plus récente. Il dégage ainsi l'histoire économique et sociale, les traditions culturelles et religieuses du Ier siècle av. J.-C. au IIe siècle après. Les débuts du christianisme s'en trouvent éclairés et l'on peut saisir sur le vit les interrelations de la théologie et de la culture, les réalités matérielles et les perceptions spirituelles. Cette immersion dans un lieu, une société, une culture, des préoccupations religieuses, dont nous percevons combien ils nous sont étrangers, nous permet d'éviter la grave erreur de l'anachronisme et de l'ethnocentrisme et d'accéder plus en vérité à la réalité humaine et spirituelle vécue par Paul et les gens de son époque.
Base de l'apôtre Paul pendant près de trois ans, Corinthe est un des centres les plus intéressants du mouvement chrétien naissant. Le spécialiste de saint Paul qu'est Jerome Murphy-O'Connor commente les textes des auteurs classiques grecs et latins relatifs à la Corinthe antique (33 auteurs, 95 citations) et les confronte aux résultats de la recherche archéologique la plus récente. Il dégage ainsi l'histoire économique et sociale, les traditions culturelles et religieuses du Ier siècle av. J.-C. au IIe siècle après. Les débuts du christianisme s'en trouvent éclairés et l'on peut saisir sur le vit les interrelations de la théologie et de la culture, les réalités matérielles et les perceptions spirituelles. Cette immersion dans un lieu, une société, une culture, des préoccupations religieuses, dont nous percevons combien ils nous sont étrangers, nous permet d'éviter la grave erreur de l'anachronisme et de l'ethnocentrisme et d'accéder plus en vérité à la réalité humaine et spirituelle vécue par Paul et les gens de son époque.
