Philosophe et historien des idées, Alain de Benoist est l'auteur d'une centaine d'ouvrages, dont L'Homme qui n'avait pas de père. Le dossier Jésus (Krisis, 2021) et Survivre à la désinformation (La Nouvelle Librairie, 2021). Philosophe et historien hongrois, Thomas Molnar (1921-2010) a longtemps enseigné aux États-Unis. Il est l'auteur d'une cinquantaine de livres, parmi lesquels L'Américanologie. Triomphe d'un modèle planétaire ? (1991) et L'Hégémonie libérale (1992).
Au-delà des droits de l'homme. Pour défendre les libertés
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- Nombre de pages186
- PrésentationBroché
- Poids0.24 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,5 cm × 1,3 cm
- ISBN978-2-493898-94-4
- EAN9782493898944
- Date de parution26/10/2023
- CollectionKrisis
- ÉditeurNOUVELLE LIBRAI
Résumé
" Que les droits de l'homme règnent sans partage dans une société de plus en plus déshumanisée, où les hommes tendent à devenir des objets, où la marchandisation et la réification des rapports sociaux créent partout des phénomènes d'aliénation nouveaux, n'est pas un hasard. Cela montre combien ils sont inadaptés à défendre ce qu'ils prétendent défendre. La question des libertés ne saurait se résoudre en termes de droit ou de morale.
Elle est avant tout une question politique. Elle doit être résolue politiquement". Proclamée avec force à la fin du XVIIIe siècle, dans le sillage de la philosophie des Lumières, l'idéologie des droits de l'homme est aujourd'hui devenue une sorte de nouvelle religion civile, qui inspire des revendications de toutes natures, pèse sur la vie des Etats et va jusqu'à s'imposer dans les relations internationales.
La France elle-même veut plus que jamais se définir comme le "pays des droits de l'homme" . Mais de quel homme parle-t-on au juste ? Et de quel droit s'agit-il ? C'est en spécialiste de la philosophie politique et de l'histoire des idées qu'Alain de Benoist se penche sur cette idéologie dont l' "évidence" a trop souvent fait oublier les fondements.
Elle est avant tout une question politique. Elle doit être résolue politiquement". Proclamée avec force à la fin du XVIIIe siècle, dans le sillage de la philosophie des Lumières, l'idéologie des droits de l'homme est aujourd'hui devenue une sorte de nouvelle religion civile, qui inspire des revendications de toutes natures, pèse sur la vie des Etats et va jusqu'à s'imposer dans les relations internationales.
La France elle-même veut plus que jamais se définir comme le "pays des droits de l'homme" . Mais de quel homme parle-t-on au juste ? Et de quel droit s'agit-il ? C'est en spécialiste de la philosophie politique et de l'histoire des idées qu'Alain de Benoist se penche sur cette idéologie dont l' "évidence" a trop souvent fait oublier les fondements.
" Que les droits de l'homme règnent sans partage dans une société de plus en plus déshumanisée, où les hommes tendent à devenir des objets, où la marchandisation et la réification des rapports sociaux créent partout des phénomènes d'aliénation nouveaux, n'est pas un hasard. Cela montre combien ils sont inadaptés à défendre ce qu'ils prétendent défendre. La question des libertés ne saurait se résoudre en termes de droit ou de morale.
Elle est avant tout une question politique. Elle doit être résolue politiquement". Proclamée avec force à la fin du XVIIIe siècle, dans le sillage de la philosophie des Lumières, l'idéologie des droits de l'homme est aujourd'hui devenue une sorte de nouvelle religion civile, qui inspire des revendications de toutes natures, pèse sur la vie des Etats et va jusqu'à s'imposer dans les relations internationales.
La France elle-même veut plus que jamais se définir comme le "pays des droits de l'homme" . Mais de quel homme parle-t-on au juste ? Et de quel droit s'agit-il ? C'est en spécialiste de la philosophie politique et de l'histoire des idées qu'Alain de Benoist se penche sur cette idéologie dont l' "évidence" a trop souvent fait oublier les fondements.
Elle est avant tout une question politique. Elle doit être résolue politiquement". Proclamée avec force à la fin du XVIIIe siècle, dans le sillage de la philosophie des Lumières, l'idéologie des droits de l'homme est aujourd'hui devenue une sorte de nouvelle religion civile, qui inspire des revendications de toutes natures, pèse sur la vie des Etats et va jusqu'à s'imposer dans les relations internationales.
La France elle-même veut plus que jamais se définir comme le "pays des droits de l'homme" . Mais de quel homme parle-t-on au juste ? Et de quel droit s'agit-il ? C'est en spécialiste de la philosophie politique et de l'histoire des idées qu'Alain de Benoist se penche sur cette idéologie dont l' "évidence" a trop souvent fait oublier les fondements.
