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Vivre un amour humain : amour et parole
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- Nombre de pages120
- FormatePub
- ISBN2-402-07494-9
- EAN9782402074940
- Date de parution31/12/1978
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille205 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurFeniXX réédition numérique (Chro...
Résumé
« Amour et parole ». Vivre un amour humain est une nécessité et un vou. Qui peut espérer vivre sans amour et qui peut prétendre savoir ce que c'est qu'aimer ? Ces deux questions sous-tendent le travail de cet ouvrage. La réflexion part du développement et des découvertes des Sciences Humaines. Mais elle veut tenter une interprétation de l'acquis de ces Sciences dans le domaine de la sexualité et de l'amour dans notre culture.
Trois directions s'offrent à notre réflexion La première, concrète, consiste à repérer ce que nous attendons et voulons quand nous disons aimer. La sexualité est vécue par des êtres qui désirent, souffrent, connaissent du bonheur. C'est bien de notre histoire, marquée du fait que nous sommes homme ou femme, que nous avons à partir. La seconde direction est réflexive : elle vise à introduire la sexualité dans le mouvement de compréhension du sujet.
Elle essaie de jeter les bases d'un humanisme sexué, dans une tradition de pensée marquée par la primauté du rationnel. La troisième direction cherche à éclairer les questions d'actualité pour dégager une « sagesse » pour notre temps. En effet, dans notre vie sexuelle et amoureuse, c'est de notre vie, de notre bonheur qu'il s'agit. Dans les jeux de l'amour, il y a l'enjeu d'une vie. Et, tenter une parole sur l'amour, c'est se mettre en quête d'un art de vivre, jamais atteint.
Trois directions s'offrent à notre réflexion La première, concrète, consiste à repérer ce que nous attendons et voulons quand nous disons aimer. La sexualité est vécue par des êtres qui désirent, souffrent, connaissent du bonheur. C'est bien de notre histoire, marquée du fait que nous sommes homme ou femme, que nous avons à partir. La seconde direction est réflexive : elle vise à introduire la sexualité dans le mouvement de compréhension du sujet.
Elle essaie de jeter les bases d'un humanisme sexué, dans une tradition de pensée marquée par la primauté du rationnel. La troisième direction cherche à éclairer les questions d'actualité pour dégager une « sagesse » pour notre temps. En effet, dans notre vie sexuelle et amoureuse, c'est de notre vie, de notre bonheur qu'il s'agit. Dans les jeux de l'amour, il y a l'enjeu d'une vie. Et, tenter une parole sur l'amour, c'est se mettre en quête d'un art de vivre, jamais atteint.
« Amour et parole ». Vivre un amour humain est une nécessité et un vou. Qui peut espérer vivre sans amour et qui peut prétendre savoir ce que c'est qu'aimer ? Ces deux questions sous-tendent le travail de cet ouvrage. La réflexion part du développement et des découvertes des Sciences Humaines. Mais elle veut tenter une interprétation de l'acquis de ces Sciences dans le domaine de la sexualité et de l'amour dans notre culture.
Trois directions s'offrent à notre réflexion La première, concrète, consiste à repérer ce que nous attendons et voulons quand nous disons aimer. La sexualité est vécue par des êtres qui désirent, souffrent, connaissent du bonheur. C'est bien de notre histoire, marquée du fait que nous sommes homme ou femme, que nous avons à partir. La seconde direction est réflexive : elle vise à introduire la sexualité dans le mouvement de compréhension du sujet.
Elle essaie de jeter les bases d'un humanisme sexué, dans une tradition de pensée marquée par la primauté du rationnel. La troisième direction cherche à éclairer les questions d'actualité pour dégager une « sagesse » pour notre temps. En effet, dans notre vie sexuelle et amoureuse, c'est de notre vie, de notre bonheur qu'il s'agit. Dans les jeux de l'amour, il y a l'enjeu d'une vie. Et, tenter une parole sur l'amour, c'est se mettre en quête d'un art de vivre, jamais atteint.
Trois directions s'offrent à notre réflexion La première, concrète, consiste à repérer ce que nous attendons et voulons quand nous disons aimer. La sexualité est vécue par des êtres qui désirent, souffrent, connaissent du bonheur. C'est bien de notre histoire, marquée du fait que nous sommes homme ou femme, que nous avons à partir. La seconde direction est réflexive : elle vise à introduire la sexualité dans le mouvement de compréhension du sujet.
Elle essaie de jeter les bases d'un humanisme sexué, dans une tradition de pensée marquée par la primauté du rationnel. La troisième direction cherche à éclairer les questions d'actualité pour dégager une « sagesse » pour notre temps. En effet, dans notre vie sexuelle et amoureuse, c'est de notre vie, de notre bonheur qu'il s'agit. Dans les jeux de l'amour, il y a l'enjeu d'une vie. Et, tenter une parole sur l'amour, c'est se mettre en quête d'un art de vivre, jamais atteint.
A propos de Albert Desserprit