Ricoeur et ses contemporains - Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucualt, Castoriadis - E-book - Multi-format

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Résumé

Si l'on connaît aujourd'hui le dialogue fructueux que Paul Ricour a noué avec les penseurs structuralistes, on ignore largement son positionnement face à la mouvance post-structuraliste. Faut-il opposer la philosophie de Ricour au post-structuralisme à la française ou faut-il au contraire montrer qu'elle en est une variante singulière ? Au terme de son étude, Johann Michel défend la seconde option.
Certes, l'auteur met en garde le lecteur contre toute tentative de réification du post-structuralisme dès lors qu'il ne s'agit pas d'une école de pensée mais d'une reconstruction qui relève de l'histoire de la philosophie. Le plus petit dénominateur philosophique commun qui permet de donner un sens à cette reconstruction tient dans le projet d'intégrer des prérequis du structuralisme assorti d'une ambition de dépassement.
Dans la mesure où la négociation de cette traversée et les horizons de dépassement ont été construits de manière chaque fois particulière par chaque penseur, l'auteur plaide pour parler de post-structuralismes au pluriel. C'est la raison pour laquelle J. Michel propose des confrontations dyadiques entre Ricour et certains de ses contemporains (Deleuze, Derrida, Foucault, Bourdieu.) que l'on regroupent habituellement dans cette mouvance.

Caractéristiques

  • Date de parution
    16/01/2013
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-13-080700-1
  • EAN
    9782130807001
  • Format
    Multi-format
  • Caractéristiques du format Mobipocket
    • Protection num.
      pas de protection
  • Caractéristiques du format ePub
    • Protection num.
      pas de protection
  • Caractéristiques du format Streaming
    • Protection num.
      pas de protection

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À propos de l'auteur

Biographie de Johann Michel

Si l'on connaît aujourd'hui le dialogue fructueux que Paul Ricour a noué avec les penseurs structuralistes, on ignore largement son positionnement face à la mouvance poststructuraliste. Faut-il opposer la philosophie de Ricour au poststructuralisme à la française ou au contraire doit-on montrer qu'elle en est une variante singulière ? C'est la seconde option qui est ici défendue. Certes, le poststructuralisme ne doit pas être considéré comme une école de pensée mais comme une reconstruction qui relève de l'histoire de la philosophie.
Dans la mesure où les horizons de dépassement du structuralisme ont été posés de manière chaque fois particulière, il est préférable de parler de poststructuralismes au pluriel. C'est la raison pour laquelle J. Michel propose des confrontations dyadiques entre Ricour et certains de ses contemporains (Deleuze, Derrida, Foucault, Bourdieu...) que l'on regroupe habituellement dans cette mouvance.

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