Les cheveux du Nazir. De Samson à Jacques, frères de Jésus
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- FormatePub
- ISBN978-2-204-10901-7
- EAN9782204109017
- Date de parution20/04/2016
- Protection num.Adobe DRM
- Taille655 Ko
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurEditions du Cerf
Résumé
Qui ne connaît l'épisode dans lequel Dalila endort le puissant Samson sur son genou pour lui raser la chevelureet le livrer sans force à ses ennemis ?De tous les récits bibliques, c'est sans doute l'un des plus célèbres, voire l'un des plus érotiques, sans que lelecteur sache que la scène qui inspira tant de peintres fait référence à un rituel antique désigné par un termeintraduisible : le Nazir. Le Nazir désigne alors le jeune homme « consacré » à Dieu contraint de ne pas se couper les cheveux.
Ildeviendra par la suite un simple voeu que tout homme ou toute femme pourra prononcer afin d'exprimer sa piété au temple par l'offrande de sacrifices. Analyser ce rituel permet de mieux saisir l'agencement des textes bibliques entre eux, d'aborder la religion de ce Dieu biblique sans image et d'approcher les origines de l'État israélite du Nord pour aller jusqu'au judaïsme du temple. Mais surtout, les premiers auteurs chrétiens, ne lisant la Bible qu'en grec, avaient-ils une connaissance pratiquedu rite de Nazir ou ont-ils seulement utilisé ce motif à des fins hagiographiques ?Prenant prétexte de cette possible mécompréhension, l'auteur évoque ainsi sous un nouveau jour les conditionshistoriques de séparation des deux religions.
Une exégèse puissante, qui révolutionne le sujet. Docteur en Sciences religieuses, élève titulaire de l'École biblique et archéologique de France à Jérusalem, Christophe Lemardelé est chargé de conférences à l'École pratique des hautes études. Il est chercheur associé au laboratoire Mondes sémitiques et secrétaire de rédaction de la revue internationale Semitica et Classica.
Ildeviendra par la suite un simple voeu que tout homme ou toute femme pourra prononcer afin d'exprimer sa piété au temple par l'offrande de sacrifices. Analyser ce rituel permet de mieux saisir l'agencement des textes bibliques entre eux, d'aborder la religion de ce Dieu biblique sans image et d'approcher les origines de l'État israélite du Nord pour aller jusqu'au judaïsme du temple. Mais surtout, les premiers auteurs chrétiens, ne lisant la Bible qu'en grec, avaient-ils une connaissance pratiquedu rite de Nazir ou ont-ils seulement utilisé ce motif à des fins hagiographiques ?Prenant prétexte de cette possible mécompréhension, l'auteur évoque ainsi sous un nouveau jour les conditionshistoriques de séparation des deux religions.
Une exégèse puissante, qui révolutionne le sujet. Docteur en Sciences religieuses, élève titulaire de l'École biblique et archéologique de France à Jérusalem, Christophe Lemardelé est chargé de conférences à l'École pratique des hautes études. Il est chercheur associé au laboratoire Mondes sémitiques et secrétaire de rédaction de la revue internationale Semitica et Classica.
Qui ne connaît l'épisode dans lequel Dalila endort le puissant Samson sur son genou pour lui raser la chevelureet le livrer sans force à ses ennemis ?De tous les récits bibliques, c'est sans doute l'un des plus célèbres, voire l'un des plus érotiques, sans que lelecteur sache que la scène qui inspira tant de peintres fait référence à un rituel antique désigné par un termeintraduisible : le Nazir. Le Nazir désigne alors le jeune homme « consacré » à Dieu contraint de ne pas se couper les cheveux.
Ildeviendra par la suite un simple voeu que tout homme ou toute femme pourra prononcer afin d'exprimer sa piété au temple par l'offrande de sacrifices. Analyser ce rituel permet de mieux saisir l'agencement des textes bibliques entre eux, d'aborder la religion de ce Dieu biblique sans image et d'approcher les origines de l'État israélite du Nord pour aller jusqu'au judaïsme du temple. Mais surtout, les premiers auteurs chrétiens, ne lisant la Bible qu'en grec, avaient-ils une connaissance pratiquedu rite de Nazir ou ont-ils seulement utilisé ce motif à des fins hagiographiques ?Prenant prétexte de cette possible mécompréhension, l'auteur évoque ainsi sous un nouveau jour les conditionshistoriques de séparation des deux religions.
Une exégèse puissante, qui révolutionne le sujet. Docteur en Sciences religieuses, élève titulaire de l'École biblique et archéologique de France à Jérusalem, Christophe Lemardelé est chargé de conférences à l'École pratique des hautes études. Il est chercheur associé au laboratoire Mondes sémitiques et secrétaire de rédaction de la revue internationale Semitica et Classica.
Ildeviendra par la suite un simple voeu que tout homme ou toute femme pourra prononcer afin d'exprimer sa piété au temple par l'offrande de sacrifices. Analyser ce rituel permet de mieux saisir l'agencement des textes bibliques entre eux, d'aborder la religion de ce Dieu biblique sans image et d'approcher les origines de l'État israélite du Nord pour aller jusqu'au judaïsme du temple. Mais surtout, les premiers auteurs chrétiens, ne lisant la Bible qu'en grec, avaient-ils une connaissance pratiquedu rite de Nazir ou ont-ils seulement utilisé ce motif à des fins hagiographiques ?Prenant prétexte de cette possible mécompréhension, l'auteur évoque ainsi sous un nouveau jour les conditionshistoriques de séparation des deux religions.
Une exégèse puissante, qui révolutionne le sujet. Docteur en Sciences religieuses, élève titulaire de l'École biblique et archéologique de France à Jérusalem, Christophe Lemardelé est chargé de conférences à l'École pratique des hautes études. Il est chercheur associé au laboratoire Mondes sémitiques et secrétaire de rédaction de la revue internationale Semitica et Classica.
