L'unité des chrétiens. Pourquoi ? Pour quoi ?
Par : ,Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages340
- FormatePub
- ISBN978-2-204-11326-7
- EAN9782204113267
- Date de parution02/09/2016
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille4 Mo
- ÉditeurEditions du Cerf
Résumé
En plus d'un demi-siècle, le mouvement oecuménique a permis aux chrétiens divisés de se rapprocher dans « une fraternité retrouvée », de progresser dans une connaissance mutuelle au-delà de préjugés séculaires et de concevoir ensemble une unité respectueuse de légitimes diversités. L'espérance de cette pleine communion des Églises, manifestée par une même célébration eucharistique, semble cependant s'éloigner et beaucoup s'interrogent tant sur le but que sur les raisons de ce rapprochement.
En mars 2015, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, de toutes confessions. Les contributions de spécialistes reconnus, y compris évangéliques et pentecôtistes, éclairent d'abord les transformations du paysage religieux et les résistances confessionnelles qui expliquent les difficultés du mouvement oecuménique au début du XXIe siècle.
Puis elles montrent, à travers un choix d'expériences significatives, la vitalité pourtant réelle du rapprochement des chrétiens. Elles exposent enfin comment les grandes traditions ecclésiales offrent des modèles d'unité complémentaires et comment pourrait se dessiner un nouvel oecuménisme au-delà des frontières confessionnelles. Un ouvrage important pour savoir où en est vraiment l'oecuménisme aujourd'hui et comprendre les nouveaux défis auxquels toutes les Églises sont confrontées dans un contexte de pluralisme religieux.
En mars 2015, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, de toutes confessions. Les contributions de spécialistes reconnus, y compris évangéliques et pentecôtistes, éclairent d'abord les transformations du paysage religieux et les résistances confessionnelles qui expliquent les difficultés du mouvement oecuménique au début du XXIe siècle.
Puis elles montrent, à travers un choix d'expériences significatives, la vitalité pourtant réelle du rapprochement des chrétiens. Elles exposent enfin comment les grandes traditions ecclésiales offrent des modèles d'unité complémentaires et comment pourrait se dessiner un nouvel oecuménisme au-delà des frontières confessionnelles. Un ouvrage important pour savoir où en est vraiment l'oecuménisme aujourd'hui et comprendre les nouveaux défis auxquels toutes les Églises sont confrontées dans un contexte de pluralisme religieux.
En plus d'un demi-siècle, le mouvement oecuménique a permis aux chrétiens divisés de se rapprocher dans « une fraternité retrouvée », de progresser dans une connaissance mutuelle au-delà de préjugés séculaires et de concevoir ensemble une unité respectueuse de légitimes diversités. L'espérance de cette pleine communion des Églises, manifestée par une même célébration eucharistique, semble cependant s'éloigner et beaucoup s'interrogent tant sur le but que sur les raisons de ce rapprochement.
En mars 2015, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, de toutes confessions. Les contributions de spécialistes reconnus, y compris évangéliques et pentecôtistes, éclairent d'abord les transformations du paysage religieux et les résistances confessionnelles qui expliquent les difficultés du mouvement oecuménique au début du XXIe siècle.
Puis elles montrent, à travers un choix d'expériences significatives, la vitalité pourtant réelle du rapprochement des chrétiens. Elles exposent enfin comment les grandes traditions ecclésiales offrent des modèles d'unité complémentaires et comment pourrait se dessiner un nouvel oecuménisme au-delà des frontières confessionnelles. Un ouvrage important pour savoir où en est vraiment l'oecuménisme aujourd'hui et comprendre les nouveaux défis auxquels toutes les Églises sont confrontées dans un contexte de pluralisme religieux.
En mars 2015, un colloque, organisé par l'Institut supérieur d'études oecuméniques (ISEO) du Theologicum de l'Institut catholique de Paris, a rassemblé de nombreux acteurs de la vie oecuménique, de toutes confessions. Les contributions de spécialistes reconnus, y compris évangéliques et pentecôtistes, éclairent d'abord les transformations du paysage religieux et les résistances confessionnelles qui expliquent les difficultés du mouvement oecuménique au début du XXIe siècle.
Puis elles montrent, à travers un choix d'expériences significatives, la vitalité pourtant réelle du rapprochement des chrétiens. Elles exposent enfin comment les grandes traditions ecclésiales offrent des modèles d'unité complémentaires et comment pourrait se dessiner un nouvel oecuménisme au-delà des frontières confessionnelles. Un ouvrage important pour savoir où en est vraiment l'oecuménisme aujourd'hui et comprendre les nouveaux défis auxquels toutes les Églises sont confrontées dans un contexte de pluralisme religieux.
