L'Arménie et les Arméniens en 100 questions - Les clés d'une survie - E-book - PDF

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Résumé

L'Arménie a-t-elle été le premier État chrétien ? Qu'est-ce qui relie les communautés arméniennes ? Pourquoi le gouvernement turc continue-t-il à nier le génocide ? Les Arméniens sont-ils à jamais dans la main des Russes ? Pourquoi l'Arménie est-elle membre de la francophonie ? Quel est l'impact géopolitique de la guerre du Haut-Karabagh ? Tiraillés depuis toujours entre Orient et Occident, dominés par de puissants voisins - Perses, Romains, Russes, Turcs -, les Arméniens sont restés unis, attachés à un christianisme singulier.
Grâce à sa forte diaspora - deux Arméniens sur trois vivent en dehors du pays -, ce peuple s'est nourri de tous les mondes qu'il côtoyait et les a enrichis en retour. Depuis la première République fondée en 1918, leur existence collective est traversée par le besoin de reconnaissance du génocide de 1915, les fortes migrations vers la Californie et la Russie, le conflit avec l'Azerbaïdjan et une volonté farouche d'indépendance. En 100 questions, Michel Marian présente une histoire, une culture, un système de valeurs qui ont assuré aux Arméniens la continuité de leur identité.
Il décrypte aussi la relation particulière que la France, premier pays d'accueil en Europe, entretient avec la communauté arménienne et montre la résilience d'un peuple en marche vers un idéal démocratique mais encore aux prises avec son passé.

Caractéristiques

  • Date de parution
    04/03/2021
  • Editeur
  • ISBN
    979-10-210-3640-6
  • EAN
    9791021036406
  • Format
    PDF
  • Nb. de pages
    350 pages
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages
      350
    • Taille
      14 428 Ko
    • Protection num.
      Digital Watermarking

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À propos de l'auteur

Biographie de Michel Marian

Ancien élève de l'ENS (Ulm) et de l'ENA, agrégé de philosophie, Michel Marian a été maître de conférences à Sciences Po Paris jusqu'en 2013. Il collabore régulièrement à la revue Esprit et est l'auteur du Génocide arménien. De la mémoire outragée à la mémoire partagée (2015).

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