"Comprendre l'essence de l'esprit est la première étape pour entrer sur le chemin de la méditation." "Vue et méditation" comprend six enseignements des XIVe, IVe et IIe Shamarpas dans lesquels ils décrivent la vue et la méditation essentielles de la tradition du mahamudra Kagyü appartenant au bouddhisme tibétain. Ces enseignements éclairent le "concept-dharmakaya", terme qui trouve son origine chez Gampopa (1079-1153), l'un des pères fondateurs de cette tradition.
A l'instar du "Soutra du coeur", le "concept-dharmakaya" souligne que toutes les pensées et émotions, ainsi que toute perception d'un monde apparemment extérieur, ne sont que des manifestations de la conscience, et que la conscience, en tant que capacité à connaître, n'est autre que la nature de l'esprit.
"Comprendre l'essence de l'esprit est la première étape pour entrer sur le chemin de la méditation." "Vue et méditation" comprend six enseignements des XIVe, IVe et IIe Shamarpas dans lesquels ils décrivent la vue et la méditation essentielles de la tradition du mahamudra Kagyü appartenant au bouddhisme tibétain. Ces enseignements éclairent le "concept-dharmakaya", terme qui trouve son origine chez Gampopa (1079-1153), l'un des pères fondateurs de cette tradition.
A l'instar du "Soutra du coeur", le "concept-dharmakaya" souligne que toutes les pensées et émotions, ainsi que toute perception d'un monde apparemment extérieur, ne sont que des manifestations de la conscience, et que la conscience, en tant que capacité à connaître, n'est autre que la nature de l'esprit.