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Etats d'urgence
Dispositif contre-révolutionnaire par excellence, l'état d'urgence relie trois espaces-temps : la révolution algérienne de 1954-1962, l'insurrection kanak de 1984-1988 et le soulèvement des quartiers populaires en France de 2005. Cet ouvrage revient en détails sur chacune de ces trois applications ainsi que celle, plus récente de 2015 à nos jours, en tentant de construire des ponts entre chacune. Dans cette étude, l'auteur utilise le concept de continuum colonial tant dans sa dimension temporelle que géographique.
En son sein circulent notamment un certain nombre d'officiers militaires et hauts fonctionnaires coloniaux, mais aussi des populations immigrées et des révolutionnaires. Architecte de formation, l'auteur ancre sa lecture dans la dimension spatiale de l'état d'urgence en liant aussi bien les camps de regroupement en Algérie, "la ville blanche", Nouméa et les commissariats des banlieues françaises. La Casbah d'Alger rencontre les tribus kanak et les bidonvilles de Nanterre.
En son sein circulent notamment un certain nombre d'officiers militaires et hauts fonctionnaires coloniaux, mais aussi des populations immigrées et des révolutionnaires. Architecte de formation, l'auteur ancre sa lecture dans la dimension spatiale de l'état d'urgence en liant aussi bien les camps de regroupement en Algérie, "la ville blanche", Nouméa et les commissariats des banlieues françaises. La Casbah d'Alger rencontre les tribus kanak et les bidonvilles de Nanterre.
Dispositif contre-révolutionnaire par excellence, l'état d'urgence relie trois espaces-temps : la révolution algérienne de 1954-1962, l'insurrection kanak de 1984-1988 et le soulèvement des quartiers populaires en France de 2005. Cet ouvrage revient en détails sur chacune de ces trois applications ainsi que celle, plus récente de 2015 à nos jours, en tentant de construire des ponts entre chacune. Dans cette étude, l'auteur utilise le concept de continuum colonial tant dans sa dimension temporelle que géographique.
En son sein circulent notamment un certain nombre d'officiers militaires et hauts fonctionnaires coloniaux, mais aussi des populations immigrées et des révolutionnaires. Architecte de formation, l'auteur ancre sa lecture dans la dimension spatiale de l'état d'urgence en liant aussi bien les camps de regroupement en Algérie, "la ville blanche", Nouméa et les commissariats des banlieues françaises. La Casbah d'Alger rencontre les tribus kanak et les bidonvilles de Nanterre.
En son sein circulent notamment un certain nombre d'officiers militaires et hauts fonctionnaires coloniaux, mais aussi des populations immigrées et des révolutionnaires. Architecte de formation, l'auteur ancre sa lecture dans la dimension spatiale de l'état d'urgence en liant aussi bien les camps de regroupement en Algérie, "la ville blanche", Nouméa et les commissariats des banlieues françaises. La Casbah d'Alger rencontre les tribus kanak et les bidonvilles de Nanterre.
