Proposer à un public de cent personnes, étranger pour la plupart à l'art, la lecture de certaines œuvres de Marcel Duchamp permet-il de mesurer l'écart entre ces œuvres et le texte ou le titre qui les soutient, les transforme, les souligne ou les mystifie ? Bien sûr, chaque regardeur s'approprie images et textes pour les faire siens. Et la lecture d'une image est aussi une façon de se lire soi-même : par le regard se révèlent les affects et le mental du regardeur ; on pourrait parler d'inconscient optique, toute vision étant prise dans les manques à combler et les mécanismes du désir. Dans une perspective sociocritique, Jean-Paul Thenot a voulu faire lire Marcel Duchamp avec la même distance que celui-ci attendait de lui-même et des autres ; il aboutit à un constat, non sur la viabilité du discours de Marcel Duchamp, mais sur la manière dont est reçue, globalement, son œuvre. Soit Marcel Duchamp comme lieu de projection ou révélateur optique...
Proposer à un public de cent personnes, étranger pour la plupart à l'art, la lecture de certaines œuvres de Marcel Duchamp permet-il de mesurer l'écart entre ces œuvres et le texte ou le titre qui les soutient, les transforme, les souligne ou les mystifie ? Bien sûr, chaque regardeur s'approprie images et textes pour les faire siens. Et la lecture d'une image est aussi une façon de se lire soi-même : par le regard se révèlent les affects et le mental du regardeur ; on pourrait parler d'inconscient optique, toute vision étant prise dans les manques à combler et les mécanismes du désir. Dans une perspective sociocritique, Jean-Paul Thenot a voulu faire lire Marcel Duchamp avec la même distance que celui-ci attendait de lui-même et des autres ; il aboutit à un constat, non sur la viabilité du discours de Marcel Duchamp, mais sur la manière dont est reçue, globalement, son œuvre. Soit Marcel Duchamp comme lieu de projection ou révélateur optique...