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Adama Samaké

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Une Afrique nouvelle et souveraine
Le monde contemporain est confronté à une bataille géopolitique et géostratégique qui ravive la thématique de la souveraineté ; car l'une des priorités des États, dans ce contexte, demeure l'aptitude à décider et à assumer leurs choix. Ainsi, une vaste problématique s'impose à l'Afrique : comment reconstruire le politique africain ? Une Afrique nouvelle et souveraine est-elle possible ?Adama Samaké analyse les conditions de (re)construction de cette Afrique nouvelle et souveraine, ses enjeux et ses défis face à cette quête de nouvelles frontières.
Il soutient que pour être sujet de son histoire, ce continent doit réaliser une croissance endogène à même de stopper la subordination axiologique et d'édifier un destin commun, en trouvant une solution pérenne au problème de son morcellement ; car sans la capacité à produire les conditions matérielles et immatérielles de sa propre existence, l'Afrique ne peut être souveraine.
Il soutient que pour être sujet de son histoire, ce continent doit réaliser une croissance endogène à même de stopper la subordination axiologique et d'édifier un destin commun, en trouvant une solution pérenne au problème de son morcellement ; car sans la capacité à produire les conditions matérielles et immatérielles de sa propre existence, l'Afrique ne peut être souveraine.
Le monde contemporain est confronté à une bataille géopolitique et géostratégique qui ravive la thématique de la souveraineté ; car l'une des priorités des États, dans ce contexte, demeure l'aptitude à décider et à assumer leurs choix. Ainsi, une vaste problématique s'impose à l'Afrique : comment reconstruire le politique africain ? Une Afrique nouvelle et souveraine est-elle possible ?Adama Samaké analyse les conditions de (re)construction de cette Afrique nouvelle et souveraine, ses enjeux et ses défis face à cette quête de nouvelles frontières.
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Il soutient que pour être sujet de son histoire, ce continent doit réaliser une croissance endogène à même de stopper la subordination axiologique et d'édifier un destin commun, en trouvant une solution pérenne au problème de son morcellement ; car sans la capacité à produire les conditions matérielles et immatérielles de sa propre existence, l'Afrique ne peut être souveraine.
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