Le volume II du Trésor de précieuses qualités est consacré aux "Secrets Mantras", autrement dit aux tantras. Ces enseignements, incompréhensibles sans les explications d'un maître spirituel, occupent les chapitres X à XIII de l'ouvrage. Le chapitre X présente tous les tantras sauf la Grande Perfection qui fait l'objet des trois chapitres suivants. Qui veut sur le champ lever un pan du mystère des tantras pourra réfléchir sur les quelques lignes qui suivent, extraites du commentaire de Kangyour Rinpoché : "Les méthodes spéciales des Secrets Mantras consistent à emporter les émotions négatives et les objets des sens sur la voie.
De ce fait, les adeptes des Mantras croient non seulement que ce qu'il faut adopter et ce qu'il faut rejeter n'ont pas de réalité substantielle au niveau absolu - ce que les véhicules inférieurs croient aussi -, mais qu'au niveau conventionnel également, rien de tout cela n'a de réalité. Etant donné cette particularité de la voie tantrique, la vue et la méditation adaptées aux capacités individuelles de chacun sont les antidotes infaillibles de toutes les émotions négatives vécues sur le mode ordinaire.
Imitons les paons qui peuvent ingurgiter un violent poison, lequel tuerait n'importe qui d'autre, et en extraire la quintessence pour embellir leur plumage. Il faut transformer nos émotions négatives en amis sur qui compter, ce qui stimulera la vue et la méditation".
Le volume II du Trésor de précieuses qualités est consacré aux "Secrets Mantras", autrement dit aux tantras. Ces enseignements, incompréhensibles sans les explications d'un maître spirituel, occupent les chapitres X à XIII de l'ouvrage. Le chapitre X présente tous les tantras sauf la Grande Perfection qui fait l'objet des trois chapitres suivants. Qui veut sur le champ lever un pan du mystère des tantras pourra réfléchir sur les quelques lignes qui suivent, extraites du commentaire de Kangyour Rinpoché : "Les méthodes spéciales des Secrets Mantras consistent à emporter les émotions négatives et les objets des sens sur la voie.
De ce fait, les adeptes des Mantras croient non seulement que ce qu'il faut adopter et ce qu'il faut rejeter n'ont pas de réalité substantielle au niveau absolu - ce que les véhicules inférieurs croient aussi -, mais qu'au niveau conventionnel également, rien de tout cela n'a de réalité. Etant donné cette particularité de la voie tantrique, la vue et la méditation adaptées aux capacités individuelles de chacun sont les antidotes infaillibles de toutes les émotions négatives vécues sur le mode ordinaire.
Imitons les paons qui peuvent ingurgiter un violent poison, lequel tuerait n'importe qui d'autre, et en extraire la quintessence pour embellir leur plumage. Il faut transformer nos émotions négatives en amis sur qui compter, ce qui stimulera la vue et la méditation".