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Marcel Mauss ou la confusion géniale
Marcel Mauss ou la confusion géniale. Jean-François Bert Entre simplifications inexactes, réécrituresopportunistes et usages parfois trop hâtifs, la lecture de l'oeuvre de MarcelMauss (1872-1950), bien que son influence soit cruciale dans plusieursdisciplines, reste obscure. Mauss y est sans doute pour quelquechose. Ses enseignements ont marqué les mémoires de ses auditeurs. Si certainsen sont ressortis "groggy" , comme l'ethnologue André-Georges Haudricourt, d'autres sont longtemps restés éblouis par la liberté de ton et surtout par lanouveauté des connaissances produites par cet homme d'une "confusion géniale" , selon André Leroi-Gourhan.
Confusion dont l'enjeu était d'étourdir, dedécontenancer, de faire éclater le sens commun mais, surtout, de produire dudécentrement. En s'appuyant sur des citations tirées des principauxarticles de Marcel Mauss, mais aussi de textes jugés secondaires ou engagés, cetouvrage propose de revenir sur la nature de sa démarche intellectuelle quis'enracine dans une description dense du fait social, toujours singulier, localisé dans une culture et une langue.
Il explore également ses méthodes detravail, qui lui ont permis de renouveler la méthode sociologique etanthropologique, de redéfinir les fondements de l'économie ou encore de repenserla place du religieux dans les sociétés traditionnelles. ComprendreMauss et son regard subversif ne peut pas se limiter à accumuler desconnaissances sur sa vie ou ses idées. Il convient aussi de retracer le gesteintellectuel qui a guidé l'ensemble de son travail.
Un geste rigoureux etaudacieux, toujours ancré dans une interdisciplinarité féconde. Celivre offre aux étudiants et aux curieux une première introduction à l'oeuvre deMarcel Mauss, tout en permettant aux chercheurs confirmés de renouveler l'usagede ses principaux concepts. Archéologie, Attente, Catégories, Civilisations, Comparaison, Concret, Corps, Don (Objets), Evolution, Philologie, Non-Civilisés, Non-emprunt, Nuance, Personne, Pleurs, Race, Rites (et mythes), Socialisme, Sociologie, Technomorphologie, Totalité, Théologie
Confusion dont l'enjeu était d'étourdir, dedécontenancer, de faire éclater le sens commun mais, surtout, de produire dudécentrement. En s'appuyant sur des citations tirées des principauxarticles de Marcel Mauss, mais aussi de textes jugés secondaires ou engagés, cetouvrage propose de revenir sur la nature de sa démarche intellectuelle quis'enracine dans une description dense du fait social, toujours singulier, localisé dans une culture et une langue.
Il explore également ses méthodes detravail, qui lui ont permis de renouveler la méthode sociologique etanthropologique, de redéfinir les fondements de l'économie ou encore de repenserla place du religieux dans les sociétés traditionnelles. ComprendreMauss et son regard subversif ne peut pas se limiter à accumuler desconnaissances sur sa vie ou ses idées. Il convient aussi de retracer le gesteintellectuel qui a guidé l'ensemble de son travail.
Un geste rigoureux etaudacieux, toujours ancré dans une interdisciplinarité féconde. Celivre offre aux étudiants et aux curieux une première introduction à l'oeuvre deMarcel Mauss, tout en permettant aux chercheurs confirmés de renouveler l'usagede ses principaux concepts. Archéologie, Attente, Catégories, Civilisations, Comparaison, Concret, Corps, Don (Objets), Evolution, Philologie, Non-Civilisés, Non-emprunt, Nuance, Personne, Pleurs, Race, Rites (et mythes), Socialisme, Sociologie, Technomorphologie, Totalité, Théologie
Marcel Mauss ou la confusion géniale. Jean-François Bert Entre simplifications inexactes, réécrituresopportunistes et usages parfois trop hâtifs, la lecture de l'oeuvre de MarcelMauss (1872-1950), bien que son influence soit cruciale dans plusieursdisciplines, reste obscure. Mauss y est sans doute pour quelquechose. Ses enseignements ont marqué les mémoires de ses auditeurs. Si certainsen sont ressortis "groggy" , comme l'ethnologue André-Georges Haudricourt, d'autres sont longtemps restés éblouis par la liberté de ton et surtout par lanouveauté des connaissances produites par cet homme d'une "confusion géniale" , selon André Leroi-Gourhan.
Confusion dont l'enjeu était d'étourdir, dedécontenancer, de faire éclater le sens commun mais, surtout, de produire dudécentrement. En s'appuyant sur des citations tirées des principauxarticles de Marcel Mauss, mais aussi de textes jugés secondaires ou engagés, cetouvrage propose de revenir sur la nature de sa démarche intellectuelle quis'enracine dans une description dense du fait social, toujours singulier, localisé dans une culture et une langue.
Il explore également ses méthodes detravail, qui lui ont permis de renouveler la méthode sociologique etanthropologique, de redéfinir les fondements de l'économie ou encore de repenserla place du religieux dans les sociétés traditionnelles. ComprendreMauss et son regard subversif ne peut pas se limiter à accumuler desconnaissances sur sa vie ou ses idées. Il convient aussi de retracer le gesteintellectuel qui a guidé l'ensemble de son travail.
Un geste rigoureux etaudacieux, toujours ancré dans une interdisciplinarité féconde. Celivre offre aux étudiants et aux curieux une première introduction à l'oeuvre deMarcel Mauss, tout en permettant aux chercheurs confirmés de renouveler l'usagede ses principaux concepts. Archéologie, Attente, Catégories, Civilisations, Comparaison, Concret, Corps, Don (Objets), Evolution, Philologie, Non-Civilisés, Non-emprunt, Nuance, Personne, Pleurs, Race, Rites (et mythes), Socialisme, Sociologie, Technomorphologie, Totalité, Théologie
Confusion dont l'enjeu était d'étourdir, dedécontenancer, de faire éclater le sens commun mais, surtout, de produire dudécentrement. En s'appuyant sur des citations tirées des principauxarticles de Marcel Mauss, mais aussi de textes jugés secondaires ou engagés, cetouvrage propose de revenir sur la nature de sa démarche intellectuelle quis'enracine dans une description dense du fait social, toujours singulier, localisé dans une culture et une langue.
Il explore également ses méthodes detravail, qui lui ont permis de renouveler la méthode sociologique etanthropologique, de redéfinir les fondements de l'économie ou encore de repenserla place du religieux dans les sociétés traditionnelles. ComprendreMauss et son regard subversif ne peut pas se limiter à accumuler desconnaissances sur sa vie ou ses idées. Il convient aussi de retracer le gesteintellectuel qui a guidé l'ensemble de son travail.
Un geste rigoureux etaudacieux, toujours ancré dans une interdisciplinarité féconde. Celivre offre aux étudiants et aux curieux une première introduction à l'oeuvre deMarcel Mauss, tout en permettant aux chercheurs confirmés de renouveler l'usagede ses principaux concepts. Archéologie, Attente, Catégories, Civilisations, Comparaison, Concret, Corps, Don (Objets), Evolution, Philologie, Non-Civilisés, Non-emprunt, Nuance, Personne, Pleurs, Race, Rites (et mythes), Socialisme, Sociologie, Technomorphologie, Totalité, Théologie
