Au mois de décembre 1925, par l'Encyclique Quas Primas, le Pape Pie XI instaure pour l'Eglise Universelle la fête du Christ-Roi, fixée au dernier dimanche d'octobre (elle a été reportée en 1969 au dernier dimanche de l'année liturgique). Cette solennité figure parmi les plus élevées du cycle liturgique. Puisant dans des documents d'archives difficilement accessibles, telles les conférences des Congrès eucharistiques ou la Ligue des Femmes Françaises, ce livre relate la chronologie des initiatives, démarches, et interventions qui ont préludé à l'instauration de cette fête, à l'initiative des époux de Noaillat.
Ceux-ci se sont donnés corps et âme à cette entreprise, réunissant en quelques années les signatures des évêques du monde entier que leur avait demandées le Pape Benoît XV, puis son successeur Pie XI, pour que soit établie cette fête solennisant la royauté du Christ.
Au mois de décembre 1925, par l'Encyclique Quas Primas, le Pape Pie XI instaure pour l'Eglise Universelle la fête du Christ-Roi, fixée au dernier dimanche d'octobre (elle a été reportée en 1969 au dernier dimanche de l'année liturgique). Cette solennité figure parmi les plus élevées du cycle liturgique. Puisant dans des documents d'archives difficilement accessibles, telles les conférences des Congrès eucharistiques ou la Ligue des Femmes Françaises, ce livre relate la chronologie des initiatives, démarches, et interventions qui ont préludé à l'instauration de cette fête, à l'initiative des époux de Noaillat.
Ceux-ci se sont donnés corps et âme à cette entreprise, réunissant en quelques années les signatures des évêques du monde entier que leur avait demandées le Pape Benoît XV, puis son successeur Pie XI, pour que soit établie cette fête solennisant la royauté du Christ.