Comment établir des convergences entre une diversité de pratiques et d'esthétiques portant sur l'étude des carnavals et des pratiques festives ? Quels parallèles, quelles différences et quelles analogies pouvons-nous établir sur de tels objets ? Pour réfléchir aux liens entre analyse de la pensée symbolique, les pratiques sociales et les études littéraires, historiques, scéniques ou musicologiques, le livre articule trois moments : "Enquêter en Carnaval : méthodologies créatives et sensibles" , "Carnaval au prisme de l'histoire, des rites et des mythes" , "Les territoires de carnaval : témoignages et retours d'expériences" .
La cartographie des pratiques carnavalesques étant tellement large, l'ouvrage ne peut traiter de tous les carnavals du monde, même les plus emblématiques comme ceux du Brésil, ni établir un inventaire des pratiques. Il prétend néanmoins renouveler la pensée sur des questions de méthodologies croisées grâce à de nombreuses études de cas et témoignages. Il ouvre des perspectives permettant de saisir dans leurs spécificités anthropologique, artistique, historique et littéraire, les pratiques carnavalesques.
Avec le soutien du Centre de recherche Textes et Cultures de l'université d'Artois, de l'Institut de sciences sociales des religions de l'université de Lausanne et de la Sociétéfrançaise d'ethnoscénologie
Comment établir des convergences entre une diversité de pratiques et d'esthétiques portant sur l'étude des carnavals et des pratiques festives ? Quels parallèles, quelles différences et quelles analogies pouvons-nous établir sur de tels objets ? Pour réfléchir aux liens entre analyse de la pensée symbolique, les pratiques sociales et les études littéraires, historiques, scéniques ou musicologiques, le livre articule trois moments : "Enquêter en Carnaval : méthodologies créatives et sensibles" , "Carnaval au prisme de l'histoire, des rites et des mythes" , "Les territoires de carnaval : témoignages et retours d'expériences" .
La cartographie des pratiques carnavalesques étant tellement large, l'ouvrage ne peut traiter de tous les carnavals du monde, même les plus emblématiques comme ceux du Brésil, ni établir un inventaire des pratiques. Il prétend néanmoins renouveler la pensée sur des questions de méthodologies croisées grâce à de nombreuses études de cas et témoignages. Il ouvre des perspectives permettant de saisir dans leurs spécificités anthropologique, artistique, historique et littéraire, les pratiques carnavalesques.
Avec le soutien du Centre de recherche Textes et Cultures de l'université d'Artois, de l'Institut de sciences sociales des religions de l'université de Lausanne et de la Sociétéfrançaise d'ethnoscénologie
