Avec la fin des idéologies et l'essoufflement des dogmes religieux, notre époque vit plus que jamais l'écartèlement entre matérialisme et spiritualité.
Pourtant, des ponts de plus en plus nombreux sont jetés entre eux. Le mysticisme est de ceux-là. Mis au contact d'une réalité essentielle, qu'il appellera " absolu " ou " infini " plutôt que " Dieu ", l'athée peut connaître le même type d'extase que le croyant.
Son véhicule sera l'art, la communion avec le monde, la création, un bouleversement intérieur... A la lumière d'expériences personnelles, l'auteur a relu les mystiques médiévaux et les créateurs athées modernes. Ce livre ne se veut pas un manifeste, mais un témoignage et une quête de racines pour une expérience plus large que les engagements religieux. Un appel à dépasser la vieille dichotomie entre corps et âme.
Avec la fin des idéologies et l'essoufflement des dogmes religieux, notre époque vit plus que jamais l'écartèlement entre matérialisme et spiritualité.
Pourtant, des ponts de plus en plus nombreux sont jetés entre eux. Le mysticisme est de ceux-là. Mis au contact d'une réalité essentielle, qu'il appellera " absolu " ou " infini " plutôt que " Dieu ", l'athée peut connaître le même type d'extase que le croyant.
Son véhicule sera l'art, la communion avec le monde, la création, un bouleversement intérieur... A la lumière d'expériences personnelles, l'auteur a relu les mystiques médiévaux et les créateurs athées modernes. Ce livre ne se veut pas un manifeste, mais un témoignage et une quête de racines pour une expérience plus large que les engagements religieux. Un appel à dépasser la vieille dichotomie entre corps et âme.