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De l'identité maçonnique
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- Nombre de pages360
- PrésentationBroché
- Poids0.324 kg
- Dimensions15,0 cm × 22,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-85829-696-5
- EAN9782858296965
- Date de parution22/11/2011
- CollectionL'univers maçonnique
- ÉditeurEditions Véga
- PréfacierGuy Arcizet
Résumé
Il s'agit, dans ce livre, de discerner ce qu'est, irréductiblement,
l'individu maçon. Non seulement dans sa posture
contemporaine ou géographiquement située, mais par
l'identification des constantes qui le rendent reconnaissable en
tous temps et en tous lieux et permettent de comprendre les
racines et les déterminations de son engagement. Il s'agit de
tenter de percevoir l'homme à travers les raisons de cet
engagement.
De dessiner des hommes et des femmes qui, par- delà les nuances apportées par le temps ou les circonstances, les pays ou les obédiences, semblent divers et certes le sont, mais qui, cependant, peuvent voir leur comportement expliqué par leurs engagements. Etre franc-maçon, c'est se vivre et se reconnaître comme tel. C'est aussi être reconnu comme tel. L'identité d'un franc-maçon apparaît d'abord comme fortement construite par des héritages, les uns historiques, les autres imaginaires, fréquemment travaillés par une mémoire collective active.
C'est aussi une identité en actes, produite par une méthode, soumise à des pratiques et fondée sur des valeurs. C'est une identité, enfin, soumise à débat permanent et dont la construction n'est jamais achevée.
De dessiner des hommes et des femmes qui, par- delà les nuances apportées par le temps ou les circonstances, les pays ou les obédiences, semblent divers et certes le sont, mais qui, cependant, peuvent voir leur comportement expliqué par leurs engagements. Etre franc-maçon, c'est se vivre et se reconnaître comme tel. C'est aussi être reconnu comme tel. L'identité d'un franc-maçon apparaît d'abord comme fortement construite par des héritages, les uns historiques, les autres imaginaires, fréquemment travaillés par une mémoire collective active.
C'est aussi une identité en actes, produite par une méthode, soumise à des pratiques et fondée sur des valeurs. C'est une identité, enfin, soumise à débat permanent et dont la construction n'est jamais achevée.
