Les Justes de France. Politiques publiques de la mémoire
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- Nombre de pages240
- FormatPDF
- ISBN978-2-7246-8330-1
- EAN9782724683301
- Date de parution06/04/2010
- Copier CollerNon Autorisé
- Protection num.Adobe DRM
- Taille4 Mo
- Transferts max.6 copie(s) autorisée(s)
- ÉditeurPresses de Sciences Po
Résumé
Le terme de "Justes de France" fait référence au titre de "Justes parmi les nations" créé par l'État hébreu en 1953 afin d'honorer celles et ceux qui ont sauvé des Juifs. Comment l'expression a-t-elle été reprise par les pouvoirs publics français jusqu'à inspirer en janvier 2007 une commémoration spécifique avec l'entrée des Justes au Panthéon ? Pourquoi, alors des controverses sur les "usages de la mémoire" par l'État surgissent à intervalles réguliers, cette entrée au Panthéon na suscité aucun commentaire.
Cette commémoration est le fruit dune politique publique dont Sarah Gensburger retrace lhistoire, abordant ainsi plusieurs des questions posées par les débats contemporains sur la mémoire : dans quelle mesure peut-on parler de "politique de la mémoire" ? Quels "effets" ont les commémorations publiques sur la société ? Peut-on établir des liens entre "montée des communautarismes" et "inflation des commémorations" ?En proposant un nouvel objet à la sociologie ordinaire de laction publique, cet ouvrage invite à une autre approche de la mémoire collective dans ses rapports au politique.
Cette commémoration est le fruit dune politique publique dont Sarah Gensburger retrace lhistoire, abordant ainsi plusieurs des questions posées par les débats contemporains sur la mémoire : dans quelle mesure peut-on parler de "politique de la mémoire" ? Quels "effets" ont les commémorations publiques sur la société ? Peut-on établir des liens entre "montée des communautarismes" et "inflation des commémorations" ?En proposant un nouvel objet à la sociologie ordinaire de laction publique, cet ouvrage invite à une autre approche de la mémoire collective dans ses rapports au politique.
Le terme de "Justes de France" fait référence au titre de "Justes parmi les nations" créé par l'État hébreu en 1953 afin d'honorer celles et ceux qui ont sauvé des Juifs. Comment l'expression a-t-elle été reprise par les pouvoirs publics français jusqu'à inspirer en janvier 2007 une commémoration spécifique avec l'entrée des Justes au Panthéon ? Pourquoi, alors des controverses sur les "usages de la mémoire" par l'État surgissent à intervalles réguliers, cette entrée au Panthéon na suscité aucun commentaire.
Cette commémoration est le fruit dune politique publique dont Sarah Gensburger retrace lhistoire, abordant ainsi plusieurs des questions posées par les débats contemporains sur la mémoire : dans quelle mesure peut-on parler de "politique de la mémoire" ? Quels "effets" ont les commémorations publiques sur la société ? Peut-on établir des liens entre "montée des communautarismes" et "inflation des commémorations" ?En proposant un nouvel objet à la sociologie ordinaire de laction publique, cet ouvrage invite à une autre approche de la mémoire collective dans ses rapports au politique.
Cette commémoration est le fruit dune politique publique dont Sarah Gensburger retrace lhistoire, abordant ainsi plusieurs des questions posées par les débats contemporains sur la mémoire : dans quelle mesure peut-on parler de "politique de la mémoire" ? Quels "effets" ont les commémorations publiques sur la société ? Peut-on établir des liens entre "montée des communautarismes" et "inflation des commémorations" ?En proposant un nouvel objet à la sociologie ordinaire de laction publique, cet ouvrage invite à une autre approche de la mémoire collective dans ses rapports au politique.
