La lumière du plus grand amour. Essai sur la dimension du mystère de Jésus-Christ contemplée par saint Jean
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- Nombre de pages280
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.376 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 2,1 cm
- ISBN978-2-88959-106-0
- EAN9782889591060
- Date de parution07/11/2019
- ÉditeurParole et silence
- PréfacierDominique Rey
Résumé
La genèse de ce livre est liée à une question posée par l'Eglise à la Famille Saint-Jean, dans le contexte des épreuves que cette dernière traverse, afin de préciser son charisme. L'enjeu et l'intérêt de la réponse à cette question dépassent largement les frontières de la Famille Saint-Jean. Les écrits néotestamentaires de saint Jean ont toujours particulièrement fasciné chrétiens et non-chrétiens.
Ainsi, cette question concerne tout chrétien désireux d'approfondir sa foi et sa connaissance aimante de Jésus. Le témoignage majeur que nous avons sur Jésus est celui des quatre Evangiles. Pourquoi quatre Evangiles et non un seul ? Quel est le regard propre à chaque évangéliste sur Jésus ? Cette question se pose de manière particulière chez saint Jean dont l'Evangile se détache des synoptiques. Cet Evangile frappe par sa profondeur contemplative en même temps que par sa précision historique et géographique, celles d'un témoin très proche de Jésus.
Quelle est donc la dimension du mystère de Jésus-Christ particulièrement regardée par saint Jean dans son Evangile, ses Lettres et son Apocalypse ? En s'inscrivant dans la suite de la théologie du corps de saint Jean-Paul II, cette recherche en constitue un complément et un approfondissement johannique. Elle fait apparaître les fondements bibliques, patristiques et magistériels d'une anthropologie, d'une christologie et d'une ecclésiologie relationnelles, de communion, ainsi que d'une théologie du Coeur de Jésus et de la consécration au Coeur immaculé de Marie.
Ainsi, cette question concerne tout chrétien désireux d'approfondir sa foi et sa connaissance aimante de Jésus. Le témoignage majeur que nous avons sur Jésus est celui des quatre Evangiles. Pourquoi quatre Evangiles et non un seul ? Quel est le regard propre à chaque évangéliste sur Jésus ? Cette question se pose de manière particulière chez saint Jean dont l'Evangile se détache des synoptiques. Cet Evangile frappe par sa profondeur contemplative en même temps que par sa précision historique et géographique, celles d'un témoin très proche de Jésus.
Quelle est donc la dimension du mystère de Jésus-Christ particulièrement regardée par saint Jean dans son Evangile, ses Lettres et son Apocalypse ? En s'inscrivant dans la suite de la théologie du corps de saint Jean-Paul II, cette recherche en constitue un complément et un approfondissement johannique. Elle fait apparaître les fondements bibliques, patristiques et magistériels d'une anthropologie, d'une christologie et d'une ecclésiologie relationnelles, de communion, ainsi que d'une théologie du Coeur de Jésus et de la consécration au Coeur immaculé de Marie.
La genèse de ce livre est liée à une question posée par l'Eglise à la Famille Saint-Jean, dans le contexte des épreuves que cette dernière traverse, afin de préciser son charisme. L'enjeu et l'intérêt de la réponse à cette question dépassent largement les frontières de la Famille Saint-Jean. Les écrits néotestamentaires de saint Jean ont toujours particulièrement fasciné chrétiens et non-chrétiens.
Ainsi, cette question concerne tout chrétien désireux d'approfondir sa foi et sa connaissance aimante de Jésus. Le témoignage majeur que nous avons sur Jésus est celui des quatre Evangiles. Pourquoi quatre Evangiles et non un seul ? Quel est le regard propre à chaque évangéliste sur Jésus ? Cette question se pose de manière particulière chez saint Jean dont l'Evangile se détache des synoptiques. Cet Evangile frappe par sa profondeur contemplative en même temps que par sa précision historique et géographique, celles d'un témoin très proche de Jésus.
Quelle est donc la dimension du mystère de Jésus-Christ particulièrement regardée par saint Jean dans son Evangile, ses Lettres et son Apocalypse ? En s'inscrivant dans la suite de la théologie du corps de saint Jean-Paul II, cette recherche en constitue un complément et un approfondissement johannique. Elle fait apparaître les fondements bibliques, patristiques et magistériels d'une anthropologie, d'une christologie et d'une ecclésiologie relationnelles, de communion, ainsi que d'une théologie du Coeur de Jésus et de la consécration au Coeur immaculé de Marie.
Ainsi, cette question concerne tout chrétien désireux d'approfondir sa foi et sa connaissance aimante de Jésus. Le témoignage majeur que nous avons sur Jésus est celui des quatre Evangiles. Pourquoi quatre Evangiles et non un seul ? Quel est le regard propre à chaque évangéliste sur Jésus ? Cette question se pose de manière particulière chez saint Jean dont l'Evangile se détache des synoptiques. Cet Evangile frappe par sa profondeur contemplative en même temps que par sa précision historique et géographique, celles d'un témoin très proche de Jésus.
Quelle est donc la dimension du mystère de Jésus-Christ particulièrement regardée par saint Jean dans son Evangile, ses Lettres et son Apocalypse ? En s'inscrivant dans la suite de la théologie du corps de saint Jean-Paul II, cette recherche en constitue un complément et un approfondissement johannique. Elle fait apparaître les fondements bibliques, patristiques et magistériels d'une anthropologie, d'une christologie et d'une ecclésiologie relationnelles, de communion, ainsi que d'une théologie du Coeur de Jésus et de la consécration au Coeur immaculé de Marie.
Avis des lecteursCommentaires laissés par nos lecteurs
3.5/5
“ La Lumière du plus grand Amour ! ”
J'ai lu, relu, et je relirai ce beau livre du frère Jean-Stéphane Bonte : un itinéraire surprenant mais sûr pour nous amener, chacun, à devenir, comme l'Apôtre Jean, le disciple que Jésus aime. Suivons le guide !
J'ai lu, relu, et je relirai ce beau livre du frère Jean-Stéphane Bonte : un itinéraire surprenant mais sûr pour nous amener, chacun, à devenir, comme l'Apôtre Jean, le disciple que Jésus aime. Suivons le guide !
“ Lecture "mystique" des écrits johanniques ”
L'écriture est bien menée. La réflexion se veut une lecture "mystique" de l'évangile de Jean, basée sur l'enseignement du P. Philippe, fondateur de la Communauté Saint-Jean, et confirmée par des super-auteurs (à savoir les papes Jean-Paul II, Benoît XVI), illustrée de figures marquantes de la dévotion catholique (Saints Louis-M. de Montfort et Don Bosco, avec un renvoi à Don Gobbi) et d'apparitions mariales (Fatima et Cotignac). L'auteur a voulu apporter une contribution aux problèmes de mœurs en rappelant que la chasteté évangélique est fondée sur une dimension mystique de haut vol. Malheureusement, aucun dialogue avec les théologiens autres que les ténors de la Tradition catholique, encore moins avec la réalité du terrain, aucun souci de baser l'interprétation biblique sur l'acquis de l'exégèse contemporaine. Les personnages de l'évangile de Jean, avec l'apparition soudaine de Joseph, sont tous des super-héros de la très haute mystique classique.
L'écriture est bien menée. La réflexion se veut une lecture "mystique" de l'évangile de Jean, basée sur l'enseignement du P. Philippe, fondateur de la Communauté Saint-Jean, et confirmée par des super-auteurs (à savoir les papes Jean-Paul II, Benoît XVI), illustrée de figures marquantes de la dévotion catholique (Saints Louis-M. de Montfort et Don Bosco, avec un renvoi à Don Gobbi) et d'apparitions mariales (Fatima et Cotignac). L'auteur a voulu apporter une contribution aux problèmes de mœurs en rappelant que la chasteté évangélique est fondée sur une dimension mystique de haut vol. Malheureusement, aucun dialogue avec les théologiens autres que les ténors de la Tradition catholique, encore moins avec la réalité du terrain, aucun souci de baser l'interprétation biblique sur l'acquis de l'exégèse contemporaine. Les personnages de l'évangile de Jean, avec l'apparition soudaine de Joseph, sont tous des super-héros de la très haute mystique classique.