Saisis par Dieu. Le château intérieur

Lire Le Château intérieur de Thérèse d'Avila, c'est être invité à bâtir à son tour son intériorité spirituelle. C'est entrer en dialogue avec Celui qui, plus intime à nous-mêmes que nous-mêmes et plus élevé que les cimes de notre âme, demeure dans le fond de notre être. Métaphore géographique, le Château intérieur, à la fois pur cristal et place forte, fait pleinement droit à la condition spatio-temporelle de l'homme.
Pour s'y déplacer librement, Luc Ruedin nous guide à travers les demeures pour expliciter cette précieuse pédagogie de la prière. Il met de cette façon en lumière les passages cruciaux, les sauts et les ouvertures d'un itinéraire mystique chrétien tout en le situant vis-à-vis des voies de l'Orient. "Te connaître, me connaître" voilà la voie que Thérèse d'Avila a choisie à la suite de saint Augustin pour que soit engendrée une naissance à Dieu et à soi-même.

Lire le château intérieur de Thérèse d'Avila, c'est être invité à bâtir à son tour son intériorité spirituelle en découvrant le dialogue que Thérèse tient avec elle-même et avec Celui qui l'habite. Le lecteur entrera alors en dialogue avec lui-même et avec Celui qui plus intime que l'intime de lui-même et plus élevé que les cimes de son âme, demeure dans le fond de son être. S'esquissera alors le portrait du mystique qui s'aventurant à la rencontre de son Seigneur découvre que la vraie vie est toujours, "dans le secret engendrement d'une parole libre" , simultanément une naissance à Dieu et à lui-même.
Cet itinéraire est guérisseur, libérateur et salutaire. Il est une manière de "disposer l'âme pour écarter de soi tous les attachements désordonnés et, après les avoir écartés, pour chercher et trouver la volonté divine dans la disposition de sa vie en vue du salut de son âme" Ce n'est pas le moindre effet de cette voie de méditation chère à l'Occident chrétien.