Regarder l'homme transpercé - Quelques grandes pauvretés urbaines

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Matthieu Villemot - Regarder l'homme transpercé - Quelques grandes pauvretés urbaines.
L'évangile nous demande de servir concrètement les pauvres "j'avais faim et vous m'avez donné à manger". Mais s'en tenir à cette dimension comporte... Lire la suite
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Résumé

L'évangile nous demande de servir concrètement les pauvres "j'avais faim et vous m'avez donné à manger". Mais s'en tenir à cette dimension comporte deux risques. D'abord, quand il n'y a plus rien à faire (devant un mourant par exemple), penser que la charité est vaine. Ensuite, aggraver l'humiliation du pauvre en étalant devant lui son savoir-faire. Mais l'évangile invite aussi à contempler le pauvre pour y trouver le Christ.
C'est ce que tente ce livre. Fort de ses expériences pastorales auprès de la grande pauvreté, et de sa philosophie, l'auteur cherche les leçons anthropologiques délivrées par quelques-unes des grandes formes de pauvreté qu'il a servies à Paris la personne très âgée, le grand malade, le SDF, le sans-papiers, le prostitué. Ces situations nous révèlent que nous sommes tous responsables les uns des autres, que tout en l'homme est humain, que la personne est un libre-arbitre qui a besoin de se donner.
A contempler les pauvres, nous nous découvrons nous-mêmes.

Caractéristiques

  • Date de parution
    02/06/2016
  • Editeur
  • Collection
  • ISBN
    978-2-88918-830-7
  • EAN
    9782889188307
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    301 pages
  • Poids
    0.38 Kg
  • Dimensions
    14,0 cm × 21,0 cm × 2,4 cm

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À propos de l'auteur

Biographie de Matthieu Villemot

Matthieu Villemot, prêtre du diocèse de Paris, docteur en philosophie, est spécialiste de phénoménologie. Il est professeur extraordinaire à la Faculté Notre-Dame. Après avoir été aumônier de ]'Hôpital Saint-Louis, il est aujourd'hui à la paroisse Saint- Honoré d'Eylau et participe aux tournées de "Aux captifs la libération" au bois de Boulogne. Il est l'auteur, notamment, de Re-commencer en phénoménologie, de Toute vie vaut la peine et de Corps et vie blessée.

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