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Ce recueil trace une voie entre deux projets irréalisables, dont l'un viserait à donner une idée exhaustive de l'argumentation en Chine et l'autre partirait à la recherche de l'« argumentation chinoise ». Se démarquant des deux impasses, le numéro tente de montrer en quoi, vue de la Chine ancienne, la question des modes d'argumentation se révèle indissociable d'autres analyses sur les pratiques intellectuelles, les manières d'utiliser l'écrit et les options philosophiques impliquées.
