L'impossible métaphysique

L'impossible métaphysique. Est-elle vraiment jugée impossible ? Ne l'admet-on pas en fin de compte, d'une manière ou d'une autre, comme une croyance ou un succédané de la poésie sinon de la science ? Même Hume affectait de ne condamner que "la fausse métaphysique adultérée" . C'est exact. Car on ne tient pour impossible que la métaphysique-savoir. Or c'est elle précisément que l'auteur esquisse dans la seconde partie de son essai, après avoir discuté dans la première ; les objections soulevées contre elles depuis Hume.
II en a trouvé les principes dans les écrits de Thomas d'Aquin, mais il la traite de manière totalement détachée de ceuxci et surtout de leur contenu théologique. Il cherche à saisir le mouvement propre de la réflexion métaphysique et s'emploie à mettre en évidence son côté méthodologique, n'hésitant pas à demander service à la logique contemporaine. Quoique inspirée par un philosophe du XIIIe siècle - il est vrai qu'on a jamais cessé de s'intéresser à lui - la pensée de l'auteur, en dépit de son contenu traditionnel, est au fond aussi originale dans son articulation que dans son allure méthodologique.
G. KALINOWSKI, né en 1916 en Pologne, après quinze ans d'enseignement aux facultés catholiques de philosophie d'abord à Lublin, ensuite à Lyon, est entré, en 1961, au CNRS où il poursuit, comme directeur de recherche, ses travaux de philosophie et de logique. L'un des trois initiateurs de la logique déontique (les deux autres sont G. H. von Wright et O. Becker), il est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages, en partie traduits en langues étrangères, et d'un très grand nombre d'articles parus dans les revues françaises ou étrangères.