François Mitterrand le Phénix

Comment devient-on Mitterrand, le phénix, celui qui, déclaré " mort ", " abattu ", à plusieurs reprises, renaît de ses cendres, Mitterrand, le prince de la réversibilité ? D'où vient qu'il ne sombre jamais, et que, sur la fin, il capitalise popularité et affection alors que grandit l'impopularité des socialistes ? À scruter l'ensemble de sa vie, émergent et s'entremêlent deux " personnalités de base ". Une personnalité politique et idéologique, inscrite dans les évolutions collectives, en émanant et les réfléchissant ; de ce point de vue, Mitterrand est un reflet de l'histoire politique et sociale, ou de l'histoire des mœurs (et sa biographie nous renseigne sur les ambivalences durant l'Occupation tout autant que sur le déclin de la foi ou les nouvelles légitimités conjugales à la fin du vingtième siècle). Et une personnalité psychologique, armant peu à peu la première pour lui donner les moyens de transformer du donné historique en terrain d'action. D'où un portrait à deux dimensions, psycho-politique, qui fait céder la mythologie énigmatique qui entoure le personnage.