L'étude de Raimond Sebond, théologien catalan qui vécut à la fin du XIV ? siècle et au début du XV ? , marqua profondément la pensée de Montaigne : cette influence se mesure à la place que l'Apologie occupe matériellement, intellectuellement et spirituellement au centre des Essais. Montaigne est-il le souriant épicurien que nous présente une vieille tradition ? Est-il un attentif collectionneur d'anecdotes curieuses ? Est-il le premier en France qui ait livré sur un individu singulier des confidences singulières ? Certes il est tout cela.
Mais il est aussi, dans son insaisissable subtilité, tout autre encore : au coeur secret de sa variété et de sa variabilité se cache une méditation qui confère aux Essais la troisième dimension de leur espace, celle de la profondeur ; c'est elle que dévoile sous ses voiles l'Apologie de Raimond Sebond.
L'étude de Raimond Sebond, théologien catalan qui vécut à la fin du XIV ? siècle et au début du XV ? , marqua profondément la pensée de Montaigne : cette influence se mesure à la place que l'Apologie occupe matériellement, intellectuellement et spirituellement au centre des Essais. Montaigne est-il le souriant épicurien que nous présente une vieille tradition ? Est-il un attentif collectionneur d'anecdotes curieuses ? Est-il le premier en France qui ait livré sur un individu singulier des confidences singulières ? Certes il est tout cela.
Mais il est aussi, dans son insaisissable subtilité, tout autre encore : au coeur secret de sa variété et de sa variabilité se cache une méditation qui confère aux Essais la troisième dimension de leur espace, celle de la profondeur ; c'est elle que dévoile sous ses voiles l'Apologie de Raimond Sebond.
