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La vérité objective sur la société n'est pas concevable comme une image de miroir indépendante du sujet connaissant, mais plutôt comme un paysage peint par un artiste. La perspective de cet essai est celle d'une introduction à une sociologie critique de la connaissance à partir d'une discussion des principales tentatives d'élaborer un modèle d'objectivité pour les sciences sociales, de Durkheim à Karl Popper, de Simmel à Mannheim, et de Marx à Adorno.
