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Situé au carrefour de plusieurs disciplines, le présent ouvrage apporte un éclairage nouveau à la représentation populaire et autochtone des chansons wolof. Trois de ses grandes qualités méritent d'être soulignées : Tout d'abord, le caractère inédit de l'imposant corpus qui l'accompagne et qui est assez représentatif des différentes catégories de la parole wolof : 560 textes transcrits et traduits en français.
Il constitue ainsi un matériau d'une grande richesse participant à la préservation du patrimoine culturel sénégalais. Ensuite, la valeur ethnologique et éminemment didactique de la présentation des chansons. L'ouvrage a en effet suffisamment montré que la chanson est une parole culturalisée à fonctions multiples : transmettre et réassurer des valeurs morales communes, créer une dynamique unitaire au sein du groupe, rythmer les événements de la vie quotidienne, exprimer les sentiments et ressentiments des individus au sein de leur communauté...
Enfin, la finesse de l'analyse stylistique des discours de satire et d'éloge. Celle-ci a révélé une richesse à la fois remarquable et inattendue de figures et de procédés rhétoriques qui font de la langue wolof un outil de persuasion, de connivence et de communication particulièrement puissant.
