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Une découverte majeure de Freud, c'est que la vie sexuelle de l'humain n'est prédéterminée ni dans les formes qu'elle revêt, ni dans les partenaires qu'elle recherche, ni même dans la façon dont l'individu se situe par rapport à l'opposition de la masculinité et de la féminité. En ce sens, la notion d'un choix fait partie intégrante de la psychanalyse. C'est pourtant au sein du mouvement psychanalytique que surgit une contestation qui se veut radicale : celle de R.
J. Stoller. Il s'appuie d'abord sur l'observation de ces transsexuels qui, malgré une anatomie sans ambiguïté, se sentent appartenir sans partage à l'autre genre. À partir de ces sujets qui ont une âme de femme dans un corps d'homme, la théorie que développe Stoller fait intervenir tout un ensemble d'hypothèses peu compatibles avec les processus que croit avoir mis à jour la psychanalyse. Il appartenait à Agnès Faure-Oppenheimer de donner, de cette pensée de Stoller, une vue d'ensemble qui manquait à ce jour pour le public français.
En une seconde partie, la plus féconde, l'auteur met en question ces thèses et leur méthodologie. [...] Prenant en compte avec nuances et compréhension les observations de Stoller, Agnès Faure-Oppenheimer a su montrer comment elles peuvent contribuer à un élargissement de l'édifice analytique, et non point à sa ruine.
