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Depuis la fin du système soviétique, nous connaissons une crise sans équivalent de la politique qui paraît renoncer à intervenir moralement dans la marche du monde et accepter la fatalité sociale du malheur. Comment lui redonner une ambition normative tout en évitant le risque totalitaire qui paraît attaché au projet de moraliser la société pour mettre le bonheur à la portée de chacun ? L'ouvrage répond à cette question en distinguant clairement l'éthique individuelle et la morale prise dans sa dimension collective.
Celle-ci, repensée à la lumière d'un matérialisme intransigeant, devient alors ce qui commande à la politique et lui assigne ses fins, jusqu'à nous mener au communisme. S'appuyant sur Kant et Rousseau, se réclamant d'une manière originale de Marx, multipliant aussi les références polémiques et les débats (Nietzsche, Foucault, Hayek, Comte-Sponville...), l'auteur entend ainsi revitaliser "l'hypothèse communiste", seule manière selon lui de redonner du sens à une politique menacée par la marchandisation capitaliste ou le cynisme gestionnaire et de ne pas abandonner l'idée d'améliorer la vie de l'homme, sinon l'homme lui-même, à travers une histoire qu'il maîtriserait enfin.
