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Le lecteur trouvera dans ce volume des contributions pouvant éclairer sur un art faisant de la parole rituelle, son essence. Cette approche de l'Afrique est enrichie d'autres approches rituelles et d'autres pratiques dites performatives. Les notions de communion, les croyances, les cérémonies et les objets qui les célèbrent sont convoqués pour lire les créations et les œuvres issues des rites. La richesse des débats et des différentes contributions témoigne d'une réponse aux malentendus émanant des études consacrées aux rites.
Les contributions permettent de dépasser une vision souvent ethnocentriste de l'art et d'esquisser un vocabulaire moins réducteur que celui d'" art primitif " ou " d'art premier " dont l'usage révèle une certaine ignorance que toute création née d'une nécessité inhérente à toute civilisation.
