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En 1842, Pierre Roux, paisible commerçant de Genève, a une vision : Dieu est une pile omnipuissante universelle. Dans cet essai de 1857, il développe sa pensée hallucinée, où science et religion se mêlent dans des noces contre nature. Le nom de Pierre Roux circule depuis longtemps dans le champ de ceux qui se sont intéressés aux dits "fous littéraires", dont il fournirait un exemple accompli ; et l'on sait l'intérêt particulier que lui porta Queneau dans Les Enfants du limon, ou dans Aux confins des ténèbres.
Mais qui, hors ceux-là, a vraiment ouvert le Traité de la science de Dieu ? Ce livre, d'ailleurs, le fut-il jamais à sa pleine extension ? Pierre Roux, dans ce Traité, s'engage à rien moins que d'expliquer à la face de tous - dans un style auquel ne manque nulle part l'énergie de l'enthousiaste et de l'habité - les lois véritables et magnétiques qui régissent l'univers. On lira ainsi, dans un exposé qui tient autant du vrac que du système, comment distinguer les injections des excrétions ou les aliments purs des aliments impurs, quel jeu de boules oppose Dieu et le diable, comment évaluer les évolutions militaires des molécules ou contrer la chaîne des forbans - mais aussi comment construire une pile électrique omnipuissante, des locomotives aériennes ou des soleils ambulants et factices.
