L'islamisme Tome 1

La question idéologique - L'humanisme

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Il est temps de cesser de confondre islamisme et Islam, shariah et fiqh et de brandir le Coran comme étant une Constitution. L'islamisme est certes une... Lire la suite
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Résumé

Il est temps de cesser de confondre islamisme et Islam, shariah et fiqh et de brandir le Coran comme étant une Constitution. L'islamisme est certes une émanation des règles et des choix de valeurs de l'Islam, mais il n'est pas l'Islam lui-même dans la totalité de ses dimensions. L'Islam en tant que religion est foi, culte et humanisme. Le Coran, Livre de la Shariah n'est pas une Constitution, mais il est la source des valeurs et des principes de référence absolue du droit (le fiqh) à partir duquel se construit le fond de la Constitution de l'Etat islamiste.
Parmi ces valeurs et ces principes intangibles, universels et atemporels, il y a la justice, l'équité, l'éthique, la fraternité, la consultation et le consensus dans la gestion des affaires communes, l'unité et la discipline relevant de la soumission à une seule prééminence absolue, celle de la Vérité. L'islamisme est une idéologie du juste milieu fondée sur le globalisme ; une idéologie de la sauvegarde et de la mise à profit de l'harmonie globale contre l'hégémonie d'une particule du monde sur une autre, d'une couche sociale sur une autre, d'une classe sur une autre ou encore d'un parti politique, puisse-t-il détenir la majorité parlementaire, sur un autre.

Caractéristiques

  • Date de parution
    01/05/2014
  • Editeur
  • ISBN
    978-2-336-30495-3
  • EAN
    9782336304953
  • Présentation
    Broché
  • Nb. de pages
    250 pages
  • Poids
    0.4 Kg
  • Dimensions
    15,5 cm × 24,0 cm × 1,3 cm

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À propos de l'auteur

Biographie de Moussa Dienne

Moussa Dienne (ou Sheikh Moussa Dienne pour ses disciples) est né en 1957 à Dienné, au centre du Sénégal (Kaffrine). Il est titulaire d'un MBA (option Marketing) depuis 1987. Voilà plus d'une décennie, qu'il se consacre à l'enseignement de la religion et à la recherche. En 2007, tel un retour aux sources, il crée dans son village natal le Daara Nasroudine Dienne qu'il gère. C'est une institution sociale qui offre gratuitement à ses pensionnaires une bonne formation pour la vie avec un package comprenant l'apprentissage du Coran, de la science du hadith et de la pratique cultuelle, et la possibilité de mener des études à l'école publique jusqu'au baccalauréat.

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