Humanité de l'homme, divinité de Dieu

Cet ouvrage présente d'abord une anthropologie philosophique. On y considère l'homme comme l'être personnel, doué de langage, désirant le bonheur, deve nant capable d'aimer, conscient aussi d'un englobant, mais non identifiable, mystère divin. Selon Antoine Vergote, la raison philosophique ignore le Dieu personnel. Elle prépare plus ou moins à l'entendre là où Il s'est énoncé par les prophètes d'Israël, puis de manière unique par et en Jésus de Nazareth.
Informé par les meilleures études historiques, l'auteur explore la figure de Jésus ; surtout, il l'écoute parler en première personne du lieu de Dieu. Cela conduit le lecteur à s'associer aux premiers disciples qui, après la mort ignominieuse de Jésus, ont en peu de temps cru en son exaltation divine et qui, selon les indications de Jésus, ont fondé la nouvelle communauté monothéiste.