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Cet ouvrage présente une réflexion sur quelques modèles théoriques ainsi que sur la synergie des pratiques archéologique, anthropologique et historique en Afrique subsaharienne. Il pointe, à travers leur collaboration, la contradiction des toujours provisoires " vérités " scientifiques et les débats et querelles qu'allument la recherche ou la revendication des origines et filiations dans les sociétés.
Centré sur les sociétés du Cameroun du Nord, cet ouvrage élargit la réflexion sur la pratique scientifique et l'idéologie qui baignent les sciences de l'homme et de la société. En cela, c'est aussi un essai. Il se veut une prise en compte des problèmes que les connaissances aujourd'hui soulèvent pour le présent des sociétés. Elles ne peuvent échapper, pour la définition de leur identité et leur avenir, à un débat contradictoire et jamais définitif sur leurs racines.
