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Par où commencer lorsqu'on cherche à comprendre le bouddhisme ? Par le sens du refuge dans les Trois Joyaux ? Par les quatre nobles vérités ? En réponse à cette question, le Dalaï Lama suggère, pour les Occidentaux d'aujourd'hui de commencer par les deux vérités, la vérité conventionnelle et la vérité ultime. Une confrontation avec la philosophie du bouddhisme permettrait aux Occidentaux de cerner encore mieux cette tradition.
Suite à ce conseil, Joshua Cutler du Tibetan Buddhist Study Center aux Etats-Unis a organisé un séminaire auquel étaient conviés des érudits tibétains et occidentaux chacun présentant le courant philosophique qu'il connaissait le mieux. Le résultat de cette rencontre est publié sous forme de livre. Chacun des systèmes philosophiques du bouddhisme a sa propre façon d'expliquer précisément ce que sont ces deux vérités et les rapports qui les lient.
Etudier ces systèmes c'est découvrir la manière dont les penseurs bouddhistes sont venus à bout de la question fondamentale. Qu'est-ce que le réel ? Il ne s'agit pas d'un simple exercice intellectuel mais d'une façon de pénétrer au cœur de la pratique dans la vie qui est la nôtre.
