Faut-il se méfier de l'imagination? Et de la mythologie qui en est le fruit? Le christianisme n'a-t-il pas chassé les mythes, vidé les forêts sacrées des divinités qui les habitaient? on le dit souvent.
La pensée occidentale moderne-la pensée des "Lumières" et du rationalisme - a certe des origines chrétiennes, mais le christianisme, s'il défend la raison (le Christ est le Logos-la Raison de Dieu), n'est pas étroitement rationaliste. Il n'a pas chassé les Muses. Il les a intégrées dans cet alliage où l'œuvre d'imagination de l'homme et la révélation divine dessinent ensemble, d'abord obscurément, puis pleinement, les traits du Sauveur.
La découverte de ce "christianisme total" a conduit C. S. Lewis d'un rationalisme sans Dieu à la religion de Jésus-Christ. Et ce passage s'est fait par le biais d'une réflexion profonde sur le rapport du mythe et de la religion qui, grâce à Tolkien, a permis à C. S. Lewis de voir dans le christianisme "un mythe devenu fait"-devenu réalité dans le Verbe fait chair. Irène Fernandez explore dans ce livre le parcours intellectuel et spirituel de Lewis et montre combien son œuvre - ses essais sur le mythe et la religion, mais aussi ses contes, notamment les Chroniques de Narnia- peut faire pressentir aujourd'hui cette "Joie au-delà des murs de ce monde" qui attend l'homme en marche vers l'Infini.
L'auteur en quelques mots...
Irène Fernandez, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure, spécialiste de l'œuvre de C.
S. Lewis, est l'auteur d'un livre sur Tolkien, Et si on parlait du Seigneur des Anneaux (Presses de la Renaissance, 2oo5), et d'une réponse à Michel Onfray, Dieu avec esprit (Philippe Rey, 2005).