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« Je sors de mon histoire : j'entre dans la légende, qui n'est à personne, à qui je l'enlèverais. Je la redonne au monde : la rétrocède à qui elle appartient de tout temps. au ciel et à la terre entre lesquels elle n'a cessé de se déplacer comme l'arbre croît, le loup hurle à la lune, le peyotl et le pétun partent en fumée dans le grand calumet de paix que l'âme abrite au creux de l'être le plus secret.
»
Comme le poète l'indique dans sa présentation, la symbolique autochtone agit ici comme source première de création dans une ouvre depuis longtemps attentive aux possibles identités de l'être.
