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Une fois dépassées les premières rencontres avec l'Autre et la découverte de son altérité problématique, les contraintes du "vivre ensemble" conduisent à poser la question de l'intégration de cette altérité, des formes qu'elle peut prendre et des procédures sur lesquelles elle se fonde. Qu'il soit volontaire ou inconscient, consensuel ou antagoniste, fondé sur un rapport d'égalité ou sur un lien de domination de l'un sur l'autre, ce processus second suppose l'émergence d'une identité nouvelle.
