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Le peuple yaqui, volontiers perçu comme un peuple guerrier et inassimilable, a survécu aux pires atrocités. Cet essai sur la culture yaqui lève une partie du voile sur un monde a priori inaccessible. Résister chez les Yaqui, c'est défendre la terre sacrée pour laquelle des femmes et des hommes sont morts et sont prêts à mourir encore aujourd'hui. C'est maintenir une perception du monde, une organisation sociopolitico-religieuse et guerrière, que le Gouverneur de l'Etat du Sonora (au Nord du Mexique) considérait, en 1872, comme une " véritable anomalie ".
Par l'attachement à leur Loi, les Yaqui ont vécu et vivent dans un monde différent. Un monde que l'anthropologue (à qui le peuple yaqui oppose également sa résistance) a, malgré sa bonne volonté, beaucoup de peine à restituer. Protéger le temps, l'espace et l'esprit de l'homme-Cerf-fleur (Sewa Wailo), c'est légitimer la réalité vécue de leurs ancêtres mythiques (les Surem) et préserver ainsi la Kothumbre (Coutume).
