Les origines symboliques de notre habitat

Alain-Claude Vivarat

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  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/04/2007
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Notre habitation, notre habitat, l'espace où nous évoluons est un médium que nous croyons façonner selon notre désir, selon l'image que nous voulons donner de nous-même selon notre ego. En fait, il restitue nos craintes et nos joies, qui ressurgissent du plus lointain de notre mémoire génétique. Notre habitation n'est que le reflet de nous-mêmes. Ce n'est pas seulement l'architecture sacrée qui véhicule des symboles mais la plus simple demeure reflète aussi des archétypes qui proviennent de la tradition primordiale.
Des premières croyances humaines pour les déesses mères, comme Gaia, la terre nourricière jusqu'à la Sophia, la sagesse grecque. vénérée encore par les hermétistes de la Renaissance, la lignée ininterrompue des bâtisseurs qui ont construit selon les principes de la géométrie sacrée, du mythe osirien au corpus hermeticum, issu de l'Hermès trismégiste, il y a eu un fil conducteur pour que l'union du ciel et de la terre puisse se réaliser.
Il y a eu une transmission du savoir de constructeurs initiés, qui n'ont cessé, à travers des civilisations très éloignées, semble-t-il, les unes des autres, de rassembler ce qui était épars, qui nous vient encore de la nature et qui n'a pas été inventé par l'homme mais seulement réappris et réutilisé. Suivons l'auteur à la découverte de nos racines profondes et dont le développement s'est fait identiquement et analogiquement à celles de l'Asie, de l'Orient ou du Nouveau Monde.
    • Les origines historiques de l'habitat méditerranéen à Nice : Terra-Amata, Nikaia, Cemenelum
    • Du logis ancien du Moyen Age à l'époque classique
    • Le développement urbain de la veille ville de Nice et les causes de son déclin
    • Analyse du logement rural au niveau symbolique en Savoie, en Alsace et dans les Alpes maritimes
    • Les systèmes en relation de l'espace rural et de l'espace urbain ; Les relations entre les usagers et le pouvoir
    • Synthèse des rapports entre architecture et environnement humain
    • L'architecture symbolique ; l'espace des religions anciennes
    • L'architecture symbolique ; l'espace des religions nouvelles
    • L'habitat profane et symbolique de zones particulières
    • Les signes fondamentaux employés dans le langage de l'architecture : modules, formes, sons et couleurs
    • Synthèse du contenu symbolique dans l'habitat
    • pour une conclusion pour les origines symboliques de notre habitat
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 278
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : Autorisé
    • Copier coller : Autorisé

Biographie d'Alain-Claude Vivarat

Alain-Claude Vivarat est né en août 1938 à Eybens, petit village du Dauphiné. Après des études secondaires, il se dirige vers l'architecture, dans une école d'art et du bâtiment, à Grenoble. Ses études sont interrompues, après une année sursitaire, pour effectuer son service militaire en Afrique du Nord de 1959 à 1961. Durement éprouvé par cette période, comme beaucoup dans son cas, il ne reprend ses études qu'en 1975 et passe son diplôme d'architecte, diplômé par le gouvernement en 1978, grâce à la promotion sociale des collaborateurs d'architectes, puis ensuite un doctorat cadre de vie, environnement et civilisations industrielles en 1985.
Exerçant son métier en profession libérale, il a pu observer et réfléchir à la finalité de l'habitat, l'espace où nous évoluons, qui est un médium, et qui restitue des archétypes qui nous viennent de la tradition primordiale.

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