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Au lendemain de la seconde guerre mondiale, l'opinion publique américaine découvre avec effroi les conditions sanitaires des habitants de Dinetah, réserve navajo. La lutte contre la tuberculose et les infections qui déciment la population s'annonce longue et difficile. L'incompréhension règne entre les représentants de la médecine occidentale et les malades qui font appel aux praticiens traditionnels.
Autrefois en concurrence, médecine rituelle et scientifique coexistent aujourd'hui au sein des mêmes `structures de soins. Quelles ont été les modalités de transmission de ces deux savoirs? Si l'apparition de nouvelles pathologies a contribué à la reconnaissance des vertus thérapeutiques des cures traditionnelles, la présence de hataali (praticiens navajo) au sein des hôpitaux tient également à l'émergence d'une conscience politisée des personnels de santé navajo pour qui l'hôpital est devenu le lieu d'expression d'une fierté culturelle retrouvée.
Cet ouvrage analyse les différents projets éducatifs, sanitaires et politiques qui ont vu le jour depuis la fin de la seconde guerre mondiale afin de permettre aux deux types de médecine de coexister, voire de se compléter. Il donne la parole aux acteurs de ce système de santé singulier et revient également sur les différents types de rituels et praticiens navajo.
