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La pensée contemporaine est oblitérée par un divorce très profond entre la métaphysique et la théorie scientifique. L'existence de la matière, qui constitue pour la physique une hypothèse fondamentale, est mise en question par la philosophie depuis la critique humienne du principe de causalité. L'auteur montre que cette existence peut être démontrée logiquement grâce à un principe différent, qui n'est pas moins rationnel que les principes de la déduction et qui peut être formulé comme un principe a priori de probabilité.
On est ainsi conduit à une révolution dans la conception de la raison, qui fait apparaître une continuité entre Pascal, Hume et Kant.
