Essai analytique sur les facultés de l'âme

Charles Bonnet

Serge Nicolas

(Préfacier)

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  • L'Harmattan

  • Paru le : 01/01/2007
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Le philosophe et naturaliste suisse Charles Bonnet (1720-1793) a publié en 1760 un Essai analytique sur les facultés de l'âme qui constitue un ouvrage de référence dans la philosophie du XVIIIe siècle au même titre que l'œuvre du philosophe français Etienne Bonnot de Condillac (1715-1780). La méthode est identique chez les deux philosophes des lumières : animer graduellement une statue humaine pour expliquer la nature et le développement des opérations de l'âme.
Cette coïncidence fortuite fit d'ailleurs soupçonner à tort Bonnet de plagiat. Ayant déjà débuté la rédaction de son livre, il s'aperçut effectivement que Condillac l'avait devancé dans une analyse semblable. Bonnet va cependant aller beaucoup plus loin que Condillac en développant une psychophysiologie des facultés mentales. L'insertion physique du psychisme humain est une des marques caractéristiques de sa philosophie analytique.
De plus, cette révélation sensualiste rompt avec la pensée de Condillac dans la mesure où Bonnet n'adhère pas à une conception purement passive du développement des facultés. En effet, le philosophe genevois installe l'activité de l'âme au commencement, dès la première sensation, en accord avec les idées de son philosophe favori : Wilhelm Gottfried Leibniz (1646-1716). La richesse du livre se retrouve surtout dans ses études sur la mémoire et l'attention.
C'est le texte de l'édition originale (1760) de l'Essai analytique sur les facultés de l'âme que nous avons retranscrit ici. Contrairement à son Essai de psychologie publié anonymement en 1755, le nom de l'auteur apparaît sur la couverture de ce nouvel ouvrage. Nous avons donné en introduction son Extrait raisonné de l'ouvrage publié en 1764 ainsi que la retranscription partielle d'un manuscrit de Bonnet sur le sujet de la réminiscence datant de 1786.
Ce livre s'adresse aux philosophes, psychologues, historiens et étudiants désireux de découvrir un des écrits fondamentaux de la philosophie de langue française du XVIIIe siècle.
    • Réflexions générales et préliminaires sur la nature de l'homme
    • Dessein de cet ouvrage
    • Quelle idée on peut se former de la statue avant qu'elle ait commencé à sentir
    • Réflexions sur le physique de notre être
    • La statue commence à sentir par le ministère de l'odorat
    • De l'état de la statue immédiatement après la première sensation
    • La statue est affectée d'une nouvelle odeur
    • Essai d'une théorie de la réminiscence
    • Du physique du plaisir et de la douleur
    • De la faculté de sentir, considérée comme une branche de l'activité de l'âme
    • De la volonté et de la liberté
    • De la dégradation des mouvements dans les fibres sensibles
    • Théorie générale des idées
    • Des effets généraux du langage
    • Quelle idée la statue a de la succession
    • Des passions en général
    • Nouvelles considérations sur les facultés de l'âme et en particulier sur l'activité
    • Limites actuelles de l'activité de la statue
    • Réflexions sur l'analyse des deux premières sensations de la statue
    • La statue éprouve trois nouvelles odeurs
    • De l'état de la statue dans la supposition que toutes les fibres de l'odorat ont été mises en jeu
    • Du bonheur et du malheur de la statue
    • De ce qui arriverait à une âme qui transmigrerait dans le cerveau de la statue
    • La statue devient un être pensant
    • Observations sur quelques endroits de l'Esprit des lois relatifs à cette analyse
  • Caractéristiques du format PDF
    • Pages : 373
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : Autorisé
    • Copier coller : Autorisé

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